宋词《菩萨蛮·王安石》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《菩萨蛮^①·王安石》

数家茅屋闲临水，单衫短帽垂杨里^②。花是去年红，吹开一夜风^③。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂三两声^④。

①菩萨蛮，词牌名。　　②单衫短帽，借指百姓装束。　　③此二句，王安石《临川集》作“今日是何朝，看予度石桥”，当是后来改定，不从。　　④黄鹂，又称黄莺。

此词尽显作者洒脱放达、安逸恬淡、娴雅流丽的风格。它以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。

上片开首“数间茅屋闲临水，单衫短帽垂杨里”二句，一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海、远离风尘的村野情趣：筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋;窄衫短帽的闲人装束，水边桥畔的垂杨里。“花是去年红，吹开一夜风”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年，此句包含着他壮志未酬的忧愁。

下片“梢梢新月偃，午醉醒来晚”，作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。黄鹂是中国古诗词中常见的一个意象，往往象征美好事物，包含对春天、生命的赞美。《诗经·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。”这里的仓庚，就是黄鹂，借此描绘春日的美好。

词人在描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词在安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，在娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，全篇用前人诗句杂缀成词，却如出己口，叙写自己的闲适生活与放达的情怀。

●菩萨蛮，原教坊曲名，又名《子夜歌》《巫山一片云》等。据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞披体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》。四十四字，上下片各四句，均两仄韵转两平韵。《词谱》定李白词为正体。

●有一天，苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，才写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡心想：菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢?于是提起笔来，续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石回来以后，把苏东坡贬为黄州团练副使。苏东坡在黄州住了将近一年，到了九月重阳，这一天大风刚停，苏东坡邀请好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他想起给王安石续诗的往事，才知道原来是自己错了。(见于《警世通言》中《王安石三难苏学士》)

王安石还有一篇风格完全不同的作品，此词咏史述志，构思巧妙，典故精当，情感上充满昂扬奋发之感。可一同品评。

浪淘沙令

王安石

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。　　汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功!

这首词歌咏伊尹和吕尚“历遍穷通”的遭际和名垂千载的功业，以抒发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。它不同于一般古代诗人词客那种笼统空泛的咏史作品，而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。全词通篇叙史论史，实则以史托今，蕴含作者称赞明君之情，这正是本篇的巧妙之处。伊尹，传说他是伊水旁的一个弃婴，商汤娶有莘氏之女，他作为陪嫁而随着归属于商，后来得到汤王的重用，才有了作为。吕尚，姜姓。传说他直到晚年还是困顿不堪，只得垂钓于渭水之滨，一次，恰值周文王出猎，君臣才得遇合，他先辅文王，继佐武王，终于成就了灭商兴周之大业。伊、吕的遭适明主和建立功业对于王安石来说，无疑是一股巨大的精神力量，他从中受到了鼓舞，增强了推行变法的决心和勇气。

花是去年红，吹开一夜风。

何物最关情，黄鹂三两声。