宋词《临江仙·晁补之》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《临江仙^①·晁补之》用韵和韩求仁南都留别

用韵和韩求仁南都留别

常记河阳花县里^②，恰如饭颗山逢^③。春城何处满丝桐^④。纶巾并羽扇，君有古人风。　　重向梁王台畔见^⑤，黄花绿酒谁同^⑥。新诗别后寄南鸿。回头思照碧，人在白云中。

①临江仙，词牌名。　　②花县，晋潘岳为河阳令时，令满县遍种桃花，人称“河阳一县花”。后遂以“花县”为县治的美称。　　③饭颗山，相传是唐代长安附近的一座山。　　④丝桐，古人削桐为琴练丝为弦，故称。在此指乐曲。　　⑤梁王，指汉梁孝王刘武。　　⑥黄花，几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种。绿酒，美酒。

这是一首赠别词。

词的上片作者回忆过去。一个“常记”，既使我们看到了两人之间的深情厚意，又把作者与朋友共同带到了过去。记得那是在河阳花县，你我二人，相识相知，谈古论今。“春城何处满丝桐。纶巾并羽扇，君有古人风”。春城之中，丝桐之声无处不在，先生的美名家喻户晓。尤其是那头戴纶巾、手持羽扇的优雅风度，以及那满腹经纶、出口成章的才华更是让人赞不绝口。此处用典，一是说二人谈论历史人物，二也是夸赞对方有历史名人的风采。这就自然引出结句，“君有古人风”。

词的下片作者设想今后。“重向梁王台畔见，黄花绿酒谁同”，重登梁王台，再摆花前酒，然而谁来与之同饮，谁又能与之同醉。“新诗别后寄南鸿”，分别之后，南鸿传书，以慰我们的相思之情。“回头思照碧，人在白云中”，聚也匆匆，散也匆匆。白云悠悠，那是君之为人，更是一片片我对君的思念之情。

综观全词，语言清新，感情真挚。大量典故的使用，丰富、深化了作者所表达的感情。

●临江仙，参见第73页相关介绍。

●饭颗山，相传是唐代长安附近的一座山。唐孟棨《本事诗·高逸》：“白(李白)才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉!’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’”李白与杜甫两人在一块午餐，李白要喝酒，杜甫急着吃饭，埋头吃饭之际，一抬头，双方目光交汇，李白扑哧一笑：“越过饭粒的山头看见了杜甫，大中午的还带着一个斗笠，相别多日，请问为什么老兄越发消瘦了?大概是作诗作得太辛苦的缘故吧?”这里含有取笑杜甫拘束于诗律的意思。

●晁氏与苏轼素有来往，而晁补之得到苏轼的照顾最多。

苏轼与晁补之的父亲晁端友、叔父晁端彦、从弟晁说之、晁咏之、晁载之都熟识。苏轼第一次任职杭州时，晁端友为杭州近郊之新城县令，两人时有往来，素相交好，苏轼曾为晁端友的诗集写《晁君成诗集引》推荐其诗，也曾在《答晁君成一首》的短笺中指出晁端友文章中的小误差。晁端彦与苏轼同于仁宗嘉祐二年(1057)中进士，有同年之谊。他二人均反对新法，也都困顿于仕途。晁说之为晁端彦之子，苏轼曾以著述科荐之，也曾为其《考牧图》题诗。晁咏之曾师事苏轼，《宋史》及《东都事略》都曾记载苏轼见到晁咏之的诗文时，曾有“有才如此，独不令一识面耶”之言。晁载之的作品曾因得苏轼评论而获益非浅。

晁补之于苏轼杭州任内，持《七述》文拜谒苏轼，得苏轼赞赏，尔后得有机会与苏轼唱和，并结交苏门其他文人。元祐年间，苏轼自黄州贬后返朝，迁翰林学士，晁补之有很多机会亲炙苏轼;其后，元祐六年(1091)，晁补之任扬州通判。隔年，苏轼知扬州，二人再有机会相处。苏轼与晁补之的交往，对晁补之的一生产生了重要的影响。

赠别诗词，有嘱托关照，有同情赞誉，也有怀念劝谕。

天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何?鸿雁几时到，江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

这首诗为诗人客居秦州(今甘肃天水)时怀念李白而作。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何?次句不言自己心境，却反问远人，看似不经意的寒暄，反表现出最关切的心情。杜甫自身沦落，本不足虑，而关心李白远过于自己。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”;潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。鸿雁不到，江湖多险，一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛;“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“欲共冤魂语，投诗赠汨罗。”前句，生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句，用一“赠”字，是想像屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，使冤魂活现。此诗虽感情强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，而是千回百转，萦绕心际。

两首诗词中都使用了鸿雁的意象。诗词中作者们或以鸿雁指代书信，或托鸿雁传书，抒思乡怀亲之情。“鸿雁几时到，江湖秋水多”。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”，诗人对友人的关切之情溢于言表，真是情真意切。同时，鸿雁为游子思乡怀亲之情和羁旅伤感之情的触发点，如刘禹锡《秋风引》：“何处秋风至?萧萧送雁群。”再就是以鸿雁喻人生际遇、人生精神境界，如《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”该诗写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。对古诗词中的意象进行多维解读，有助于进入诗歌的意境，深入品味诗中蕴涵的情感。

回头思照碧，人在白云中。

文章憎命达，魑魅喜人过。