宋词《疏影·姜夔》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《疏影^①·姜夔》佳人杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

苔枝缀玉^②。有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢^③，篱角黄昏，无言自倚修竹^④。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。　　犹记深宫旧事^⑤，那人正睡里，飞近蛾绿^⑥。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋^⑦。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲^⑧。等恁时^⑨，重觅幽香，已入小窗横幅。

①疏影，姜夔自度曲。　　②苔枝缀玉，梅的两个品种。　　③客里，白石是江西人，当时住苏州。　　④倚修竹，杜甫《佳人》：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这里把梅花比作美人。　　⑤深宫旧事，南朝帝武帝女寿阳公主，曾似梅花饰面，后来女子纷纷仿之为“梅花妆”。　　⑥蛾绿，眉黛。　　⑦金屋，汉武帝为胶东王时，曰：“苦得阿娇，当作金屋贮之。”　　⑧玉龙哀曲，指笛曲《梅花落》。玉龙，笛名。　　⑨恁时，那时。

这首词为《暗香》的姊妹篇。它的重要特色之一就是既写花又写人，花人合一，互相幻化，以空灵含蓄的笔触，构成朦胧优美的意境。

这首词通篇用典。第一个典故讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事;第二个典故是诗人杜甫笔下的佳人。这位佳人，是诗人理想中的艺术形象;第三个典故是昭君出塞;第四个用的是寿阳公主的典故，这个典故带来了一股活泼松快的情调，使全词的气氛得到了一点调剂;最后一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事。五个典故，五位女性，包括了历史人物、传奇神话、文学形象。她们的身份地位各有不同：有神灵、有鬼魂、有富贵、有寒素;有得宠、有失意。在叙述描写上也有繁有简、有重点有映带，而其间的衔接与转换更是紧密而贴切。作者用这五位女性人物来比喻映衬梅花，从而把梅花人格化、性格化，比起一般的“遗貌取神”的笔法来又高出了一层。

花化为人，人化为花，花使人更娇弱，人使花更灵性，穿插交融，人花融汇，难分彼此，妙之甚也。所以说《疏影》中所出现的梅花的形象、梅花的性格、梅花的灵魂、梅花的遭遇、都寄托了作者身世飘零的感叹，表现了词人对美好事物应及时爱护的思想。

这首词词眼应在“幽独”一词。从梅之幽独，美人之幽独，客里黄昏之幽独分别着笔，使幽独具有更幽远，更灵气的意蕴。

●疏影，南宋姜夔自度曲。又名《绿意》《解佩环》等。双调一百十字，仄韵。参见第571页“暗香”。

●词中化用的五个典故：

第一个是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事。见于曾慥《类说》所引《异人录》略谓。隋开皇年间，赵师雄调伍广东罗浮，行经罗浮山，日暮时分，在梅林中遇一美人，与之对酌，又有一绿衣童子歌舞助兴，“师雄醉寐，但觉风寒相袭，久之东方已白，起视大梅花树上有翠羽剌嘈相顾，月落参横，惆怅而已。”原来美人就是梅花女神，绿衣童子大亮以后就化为梅树枝头的“翠禽”了。

第二个典故是杜甫笔下的佳人。杜甫的《佳人》一诗，其首尾云：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位佳人，是诗人理想中的艺术形象，姜夔用来比喻梅花，以显示它的品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。

第三个典故是昭君出塞出自杜甫的诗《咏怀古迹》五首之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”

第四个典故是寿阳公主的典故。《太平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”

第五个典故是汉武帝“金屋藏娇”事。《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”

●姜夔生活在宋金对峙、南北妥协时期。南宋王朝忘怀国耻，一味歌舞湖山。在这种政治气候下，姜夔一生过着湖海飘零、寄人篱下的生活。他既未沦入底层，更广泛地接触社会，也缺乏奋力匡时济世的雄心，于是不免在“酒祓清愁，花消英气”中消磨年华，因而他的创作视野较狭。不过，姜夔布衣终身，为人狷洁清高，“襟怀洒落如晋宋间人”。他的作品不傍他人门户的气韵，当和这种身世个性及修养有关。

姜夔在《疏影》一词中引杜甫的《佳人》一诗，用佳人来比喻梅花，以显示它的品性高洁，绝俗超尘，宁肯孤芳自赏而绝不同流合污。

佳人

杜甫

绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。

关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，哪闻旧人哭。

在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。

摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。

这首诗作于安史之乱发生后的第五年。

诗中写的是一个在战乱时被遗弃的女子的不幸遭遇。诗人用“赋”的手法描写佳人悲苦的生活，同时用“比兴”赞美了她高洁的品格。这个女子出身良家，在安史战乱中，原来官居高位的兄弟惨遭杀戮，丈夫见她娘家败落，就遗弃了她。然而，她没有被不幸压倒，更没有向命运屈服，她咽下生活的苦水，幽居空谷，与草木为邻，立志守节，宛若山泉。这种贫贱不移的精神，实在值得讴歌。全诗含蓄蕴藉，缠绵悱恻，绘声如泣如诉，绘影楚楚动人，强烈地引起读者的共鸣。这首诗既反映客观存在的社会问题，又体现了诗人的主观寄托。

梅的意象是贞洁的君子，它超尘绝俗冰清玉洁。从“疏影横斜水情浅，暗香浮动月黄昏”的名句到《暗香》《疏影》的名作，都表现了诗人的清高和浪漫。

想佩环月夜归来，化作此花幽独。

在山泉水清，出山泉水浊。