辛弃疾《踏莎行赋稼轩集经句》翻译|原文|思想感情|赏析

宋词鉴赏·《踏莎行 赋稼轩集经句》·辛弃疾

辛弃疾

进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。

这首词大约作于宋淳熙九年(1182)。辛弃疾给他在带湖的新居取名“稼轩”，并以之作为自己的别号，又写这首词说明了他的用意。词中借用儒家经典中的词句，抒发个人备遭打击的怨愤。

开头二句，分别集自《易经》和《论语》： “进退存亡”，即《易经·乾·文言》： “知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。” “行藏用舍”，典出《论语·述而》，孔子对其弟子颜渊说： “用之则行，舍之则藏。” “小人请学樊须稼”，也出自《论语》，据《子路》篇记载，孔子的弟子樊迟(名须)，请教孔子怎样种庄稼，孔子不满意地说： “小人哉，樊须也。”辛弃疾集这三句话的意思是说：一个人应当知道，该进就进，该退就退，该留就留，该去就去。用我，我就干去;不用我，我就退隐。只有圣人才能做到。我要像樊须那样，学种庄稼，退隐归田。表示决不与朝廷中的乞和派同流合污!

“衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下”二句均出自《诗经》。《诗经·陈风·衡门》： “衡门之下，可以栖迟。” 《诗经·王风·君子于役》： “日之夕矣，牛羊下来。”作者用这两句现成诗句，进一步描绘自己怡然自得的村居生活：居住在用衡(横)木做门的简陋的房屋里，傍晚看牛羊成群地归来。

下片： “去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也”三句分别来自《论语》、《孟子》、《礼记》。《论语·卫灵公》说，卫灵公问孔子如何打仗，孔子回答说： “军旅之事，我没学过。”第二天便匆匆离开卫国。《孟子·万章上》说：孔子离开卫国后，“遭宋桓司马”。孔子在宋国的大树下，同弟子们演习周礼，司马桓魋闻讯赶来，砍倒大树，要杀孔子，他慌忙逃走。《礼记·檀弓上》记载，孔子说： “丘也，东西南北之人也。”作者用三个典故，比喻自己的遭遇。

“长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者”二句均典出《论语》。《论语·微子》： “长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。”长沮、桀溺讽刺子路跟着孔子到处奔走，迷不知返，并嘲笑孔子徒劳无益。《论语·宪问》：微生亩问孔子： “丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?” (你为什么到处奔走，岂不就是个好谄媚的人吗?)对他进行指责。在这里，作者用自我解嘲的口吻，结束了他的词篇。我用不着像孔子那样，终日惶惶不安地为大事操劳，学长沮、桀溺在这里好好种田吧。

稼轩作词，巧于用典，有明用、有暗用。这首词，共十句，句句用典，而且全部是明用，用得十分熨贴。全篇运笔从容不迫，挥洒自如。是引典入词的一个范例!