诗词鉴赏《两宋词·姜夔·长亭怨慢》姜 夔
姜 夔
予颇喜自制曲,初率意为长短句,然后协以律,故前后阕多不同。桓大司马云①:“昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪②?”此语予深爱之。
渐吹尽、枝头香絮。是处人家,绿深门户。远浦萦回③,暮帆零乱向何许。阅人多矣,谁得似、长亭树④。树若有情时,不会得、青青如此。日暮。望高城不见⑤,只见乱山无数。韦郎去也,怎忘得玉环分付⑥。第一是、早早归来,怕红萼、无人为主。算空有并刀⑦,难翦离愁千缕。
注释 ①桓大司马:东晋桓温。《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。”②“昔年种柳”六句:见于庾信《枯树赋》,非桓温原话,或姜夔偶有误记。③远浦萦回:伸向远处的河道曲折蜿蜒。④长亭:古代旅人休息送别之处。《唐宋白孔六帖》“馆驿”条:“十里一长亭,五里一短亭。”⑤“望高城”句:言船已远去,回头眺望高城已经看不见。唐代欧阳詹在太原与一妓女相恋,临别时赠了一首《初发太原途中寄太原所思》诗,其中有“高城已不见,况复城中人”之句,这里即化用其意。⑥“韦郎去也”二句:《云溪友议》卷中载,唐代韦皋出游江夏,与姜使君馆侍女玉箫相恋,韦要走的时候,相约少则五年多则七年,一定来娶玉箫,还留下一个玉指环作为信物。然而过了八年,韦皋未至,玉箫以为他不会再来,便绝食而死。后韦得一歌姬,相貌酷似玉箫,中指间隆起一块肉好像一个玉环。这里化用其事。⑦并刀:并州(今山西太原一带)产剪刀,以锋利著称。
青绿山水图 【清】 高岑
故宫博物院藏
鉴赏 此乃姜夔自度曲,约作于宋光宗绍熙二年(1191),时姜夔前往合肥,不久就又离去。这首词即表现他与合肥恋人离别后怀思想念的心情。
词以柳起兴。“柳”与“留”谐音,古人送别时常折柳相赠,表达留别之意,所以看到柳树,常常会勾起人的思念之情,上阕描写景物的核心就是路边那青青的柳树。开篇即写了春深的景致:合肥城的巷陌中栽满了柳树,春风柔和,吹尽了枝头的柳絮,这些柳树尽情倾吐着绿色,家家门户都掩映在一片苍翠之中。暮春时节,正是绿肥红瘦之际,描写柳树的欣欣向荣,只为了见证时光流逝的痕迹,同时寄寓了词人一片离别的伤感。
“远浦”二句点明了送别的地点及场景。行人即将乘船远去,在送别的岸边,他放眼四望,河道曲折蜿蜒地伸向远方,河面上三三两两的帆船零乱地排列着,此时已是黄昏。这些船即将漂向何处? 词人内心寻思着,也许要漂向天涯吧! 天涯不正是词人即将远去的地方吗? 然而答案终是无言。
经历过的离别已经不止一次了,人世间的分分合合也都司空见惯了,然而此时的心境为何这般沉重呢? 词人阅尽沧桑,却仍然无法看淡生离与死别。他不由地感叹青春稍纵即逝,而生命却短暂无为。“树犹如此,人何以堪!”桓温的话道出了岁月的残酷,有限的生命弥散于无限时空中的痛楚铭刻在词人心中,难以忘怀。
那长亭边的柳树见证了无数离人的血泪,如果它要懂得人间的感情,一定会因这些离别而肝肠寸断,而不会像现在这样郁郁葱葱。柳之无情正反衬了人之深情,离愁的深重由此表现出来。“树若有情”两句使人很容易想起唐代韦庄的《台城》:“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。”
如果说上阕写了离别前的依依惜别之意,那么下阕则写了别后的相思之情。夕阳西下,词人乘船离去,回望恋人居住的地方,却发现船已离开很远,高高的城池再也看不见了,映入眼帘的只有一重又一重错综的山脉。回望高城,实是怀念留在城中的恋人。“高城终不见,况复城中人”,唐欧阳詹赠妓之诗,表达的就是此时的惆怅滋味。有情而劳燕分飞,相思而终不得再见,对于隔绝有情人的这无数乱山,词人只能化成无奈的叹息,从胸臆中飞出。
于是,将所有的情爱系于一句誓言,对恋人倾吐出来。“怎忘得”表白的是绝不忘记的决心。唐代韦皋与玉箫的恋情以悲剧结束,玉箫最终没有等到韦郎的爱情,然而词人以韦皋自喻,却坚定地表示自己不会忘记与恋人的约定。“第一是、早早归来”,是以女子的口吻,表达对词人的离去终究不放心,只能千叮咛万嘱咐地要他早日归来。“怕红萼、无人作主”,乃是女子对自己命运的担忧。作为社会底层的一个弱女子,她无法把握自己的命运,唯有寄希望于爱慕她的男子。这两句道出的身世之悲、离情之苦,至情至性,至真至切。
词以离愁难剪作结,想象奇特,表达惜别之情凄怆缠绵。陈廷焯评此词云:“哀怨无端,无中生有,海枯石烂之情。”(《词则·大雅集》卷三)可谓知言。
这首词以咏柳起笔,至抒写离情结尾,借物寄兴,回环宕折。他将江西诗派生新峭拔的诗风融入词中,形成了清新刚健的词风,这正是姜夔词不同于温(庭筠)、韦(庄)、晏(殊)、欧(阳修)、小山(晏幾道)、淮海(秦观)的独具魅力之处。(常迎春)
集评 明·卓人月:“(‘树若’二句)人言情,我言无情,立意壁绝。”(《古今词统》卷一二)
链接 《长亭怨慢》词牌。《长亭怨慢》也是姜夔自度之曲,双调,九十七字,上下片各九句五仄韵,也有六仄韵的。
自制新词韵最娇——自度曲。词人不依照旧有的词调曲谱填词,而为新词自撰新腔,或为新腔谱写新词,谓之“自度曲”,宋人也称之为“自撰腔”“自制腔”“自度腔”“自制曲”等。唐宋词的创作往往是音乐家作曲,词人填词,是二者的成功合作。叶梦得《避暑录话》卷三说:“教坊乐工每得新腔,必求(柳)永为辞,始行于世。”王灼《碧鸡漫志》卷二说:“江南某氏者解音律,时时度曲,周美成与有瓜葛,每得一解,即为制词,故周集中多新声。”词人兼通音乐,有时“技痒”,也直接自度新曲,填写新词,集作曲、填词为一身。姜夔《角招序》云:“予每自度曲,吟洞箫,商卿辄歌而和之,极有山林缥缈之思。”(据《宋词大辞典》)
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