《两宋词·朱淑真·谒金门》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·朱淑真·谒金门》朱淑真

朱淑真

春 半

春已半。触目此情无限。十二阑干闲倚遍^①。愁来天不管。好是风和日暖。输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷。断肠芳草远。

注释 ①十二阑干：曲曲折折的栏杆。十二，言其曲折之多。

春愁图 苏曼殊

鉴赏 朱淑真才貌双全，但苦于婚姻不幸，故诗词中“多忧愁怨恨之语”，但是她心底始终没有忘怀对恋人的思念，本篇生发的即是此种情怀。

开篇交代了时令：“春已半”，犹言春之将逝，渐入迟暮，“伤春”自是文人普遍的情结，作者不由发出“触目此情无限”的感慨，“此情”究竟指的是什么?这里并未明说，从下文及作者的人生遭遇来看，这是她的不幸婚姻导致的苦闷愁情。此时春已破碎，恰似自己憔悴的红颜，美好的韶华都在忧郁中消散，美，无人欣赏，无人珍惜，静静地凋零，可悲可叹。这两句化用了南唐李煜的“别来春半，触目愁肠断”(《清平乐》)，却也能做到含蓄深沉、熨帖自然。

“十二阑干闲倚遍”句进一步渲染词人的愁情。“十二阑干”是文人笔下常用的意象，宋张先《蝶恋花》“楼上东风春不浅。十二阑干，尽日珠帘卷”，欧阳修《少年游》“阑干十二独凭春，晴碧远连云”，宋无名氏的“倚遍阑干十二楼”……突出的都是倚栏的忧愁，“十二”并不是实指，而是极言栏杆曲折之多，等待之苦，这与“二十四桥明月夜”(唐杜牧《寄扬州韩绰判官》)中的“二十四桥”表达的意蕴相同。即使“十二阑干”倚遍又能如何，“愁来天不管”，她的人生悲剧已经铸成，命运早已不可改变，只能纠结在愁闷苦涩编织的牢笼中，此时她虽然发出铿锵的冲天怨恨，但也只是枉然，最终她什么也不能改变。这一句既是无奈的心曲，又是绝望的心声。

下阕又转入对眼前景物的描写。今日风和日暖，春光正好，本应与恋人一起，踏青游赏，享受美好的时光，可是现在词人已陷入不幸婚姻的羁绊中，纵使风景再好，也无可消受，原来，她竟还不如莺莺燕燕。“输与”二字既表现出对莺燕的羡妒，又直指残酷的现实。燕子还能成双成对，自己却是茕茕孑立，孤单一人，正是“莺莺燕燕休相笑，试与单栖各自知”(《恨春》)。

末两句进一步表现作者的情思。“满院落花帘不卷。断肠芳草远”不仅与开头两句相照应，而且婉曲地揭示出她惆怅的根源。朱淑真曾在诗中写过“故人何处草空碧，撩乱寸心天一涯”(《暮春有感》)、“断肠芳草连天碧，春不归来梦不通”(《晚春有感》)等句，由此可知她所思念的人在天涯之外，与她阻隔万水千山，这是空间的距离，更是人生的距离，相恋而不能结合，相思而又不得重聚，最终只是“断肠”。全词在一派凄清幽婉中收笔，情思缱绻，荡气回肠。

全词语言清浅，格调萧瑟，感情深沉，朱淑真以其独特的才华唱出了人生不幸的凄怆悲歌，真挚感人，能移人情。(张雅莉)

集评 清·陈廷焯：“凄婉得五代人神髓。”(《词则·大雅集》卷四)

清·陈廷焯：“朱淑真词，才力不逮易安，然规模唐五代，不失分寸。如‘年年玉镜台’及‘春已半’等篇，殊不让和凝、李珣辈。惟骨韵不高，可称小品。”(《白雨斋词话》卷二)

链接 宋代的婚嫁礼俗。宋代婚礼有三个系统。一是官方之礼，以《政和五礼新仪》所载为代表。其特点是拘守古礼，不便遵行，可谓曲高和寡。二是私家之礼，以司马光《书仪》和朱熹《家礼》所载为代表。其特点是对古礼有所改革，对俗礼有所吸收，使婚礼有了较大的可行性。比较而言，《书仪》接近古礼，《家礼》则接近俗礼。三是民间俗礼，以《东京梦华录》和《梦粱录》所载为代表。其特点是切合实际，方便易行，就是达官贵人之家也乐于接受。三种婚礼都是在“父母之命，媒妁之言”这一原则指导下进行的，故不论采用何种婚礼，均能使婚姻得到社会承认。婚礼的主要内容是所谓“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳币(亦称“纳征”)、请期、亲迎，完整的婚礼至少还要包括飨送者、妇见舅姑(公婆)、庙见、婿见妇之父母等。尽管婚礼为合法婚姻所必须的步骤，但并非所有婚礼均谨遵以上礼数，也并非所有婚姻都行婚礼。其间有贫不能聘者，有反对父母包办者，率多不行婚礼而径自结合，在宋代也时有所见。