《两宋词·柴元彪·苏幕遮》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·柴元彪·苏幕遮》柴元彪

柴元彪

客中独坐

晚晴初，斜照里。远水连天，天外帆千里。百尺高楼谁独倚。滴落梧桐，一片相思泪。马又嘶，风又起。断续寒砧^①，又送黄昏至。明月照人人不睡。愁雁声声，更切愁人耳。

注释 ①寒砧：指寒秋的捣衣声，这里衬托秋景的冷落萧条。砧，捣衣石。

鉴赏 这是一位饱尝旅居漂泊滋味的词人。虽然生卒年已不可考，但从他留下的八首词作中六首为客中所作的情况看，柴元彪似乎一直都为乡愁所困扰。“欲归未得”是其永恒的主题，词中多是哀伤忧愁，多写风雨黄花。这首《苏幕遮·客中独坐》，可视为他旅居生涯的一个片断。

也许是某日独坐在客舍中，黄昏的暮霭引发了乡愁。他提笔便写下了这样一句：“晚晴初，斜照里。”在古老的《诗经》中，怀人的忧伤不也是在黄昏时被点燃的么?“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思。”(《诗经·王风·君子于役》)“远水连天，天外帆千里。百尺高楼谁独倚。”这三句也许是他目所能及的水面风景，也许只是想象。温庭筠曾用相似的字句来写闺愁：“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，馀晖脉脉水悠悠。”(《望江南》)本词中的这三句显然化用温词以寄托他的情思，“独倚”的人是谁呢?也许是词人所思念的家人。想象对方在高楼眺望，独倚栏杆;想象对方望尽千帆，怅然若失。这便是“我思君处君思我”(苏轼《蝶恋花·暮春别李公择》)。一种相思，化作两处闲愁，于是引出：“滴落梧桐，一片相思泪。”

“梧桐”是古典诗词中经常用到的意象，常作为离别或思念的背景。如“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”(唐温庭筠《更漏子》);又如“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得”(李清照《声声慢》)。本词却别出心裁，说滴落梧桐的，不是三更雨，而是一片相思之泪。以泪来代替雨，可见寂寞之深;行者与居者，两处都在为离别而落泪，所以说“一片”。跨越空间，糅合时空，以“相思泪”结束上阕，留给人凄然之情绪。

下联从“马又嘶，风又起”落笔，词境寂寥，描画出一幅西风瘦马图。两个“又”字的重复使用，仿佛无奈的叹息声，增添忧伤缭绕的情绪。它们传递出悲伤，因为这萧瑟风声、悲凉马鸣并非一日一夕，而是日日年年。这客中孤寂的岁月，是不知何日才能归家的无望。“断续寒砧”，是深秋时女子捣衣的声音。在沉沉的暮霭中，听着断断续续捣衣的响声，不知是哪家的女子为了家人准备冬衣。这声音更唤起疲惫旅人的乡愁。他的家乡，在每一年的深秋，也有家人为了他而准备冬衣吧。而今冬日将临，独居异地，耳边没有家人的笑语，唯有马嘶风起，唯有寒砧声声，在独坐中，暮色渐深。不说天已黄昏，而说“断续寒砧，又送黄昏至”。一个“送”字，在别致之外，使词意自然承接。在另一首《踏莎行·戊寅秋客中怀钱塘旧游》中，词人写到：“满船空载暮愁来，潮头一吼推将去。”以潮头退去暮愁，也是极为别致之笔。“明月照人人不睡”，既点明时间已从黄昏过渡到深夜，又写出夜已深而仍无法入眠，只能仰望明月的乡愁。“举头望明月，低头思故乡”(唐李白《静夜思》)的深情，便包含在这月光流转中。这与他作于宋亡后的《高阳台·怀钱塘旧游》“知心只有西湖月，尚依依、照我徘徊”词意相似。“愁雁声声，更切愁人耳。”以愁心听雁声，便觉雁声也带着悲愁。结尾点出“愁人”，那是“无限归心归不去”(《蝶恋花》)的思乡之愁。

在这首客中独坐时写下的小词中，所有的物象都在指向“愁”：“马嘶”“风起”“寒砧”“黄昏”“明月”和“愁雁”。这一切包围了词人，更引发了他的愁思。在他的其他词作中，这些意象也总是反复出现，如“雁声叫彻芦花渚。亭前落叶又西风，断送离怀无著处”(《踏莎行·戊寅秋客中怀钱塘旧游》)，如“雁声叫断潇湘浦”(《蝶恋花》)，又如“砧声敲碎谁家月”(《惜分飞·客怀》)，等等。在柴元彪保留下来的词中，它们构成一个永恒的主题，无处不在地述说着词人在漂泊旅居时的思乡之愁。(黄阿莎)

归舟图 【清】黄慎 首都博物馆藏