《唐宋五代词·韦应物·调笑令》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《唐宋五代词·韦应物·调笑令》韦应物

韦应物

胡马。胡马。远放燕支山下^①。跑沙跑雪独嘶^②。东望西望路迷。迷路。迷路。边草无穷日暮。

骏骨图 【宋】龚开 日本大阪市立美术馆藏

注释 ①燕支山：即焉脂山，又作胭脂山，在甘肃山丹县境内，后来泛指边塞地区。②跑：同“刨”，指马用蹄子刨地、刨沙。

鉴赏 从现存的资料来看，唐五代词可以分为四大部分：唐代民间词、唐代文人词、五代时的西蜀词和南唐词。自唐玄宗时代起到“花间”派勃兴之前，有不少文人尝试作词。中唐前后的文人词，往往向民歌、民间词以及近体诗寻求依傍，题材广泛，内容自然、简单，风格清新素朴;技巧和手法上，多见整齐的句式和对仗的句法。韦应物的《调笑令》就是一个典型代表。

此词从“胡马”咏起，起用叠句，把镜头直接对准了马儿;而后慢慢转向马儿所处的大环境，“远放燕支山下”，虽未详写胡马、山峦，粗线条的勾画反而更引人遥想。在唐代文人笔下，马、燕支山都是常见的边塞风物。杜甫《房兵曹胡马》：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”与此共读，可以想见胡马骁勇的神情。“燕支山”，在今甘肃北部，绵延祁连、龙首二山之间，是水草丰美的牧场，也是古代的边防要地。天高地阔，四野茫茫，群马驰骋、嘶鸣，真是壮美无限。

三、四句由仄韵换为平韵，集中刻画一匹东西突驰、终至边草路迷的离群野马。通过“跑”“嘶”“望”等动态神情描摹马儿的彷徨、无措。“迷路，迷路”是倒叠“路迷”二字，一来词调如此，二得顿挫之妙。“边草无穷日暮”，既解释了马儿为什么迷失方向，又渲染了前句的三个“迷”字，令词作有了隽永、悠长的回味空间。俞陛云《唐五代两宋词选释》中将韦应物的两首《调笑》合并解读，认为“此二词见韦苏州托想之高”。

作为文人诗和民间词之间的“中间状态”，此词保留着反映现实生活的取材传统，篇幅短小，句法工整，还未充分发挥词的长短句式的特点，风格上质朴、旷大，颇有《敕勒歌》的韵味。然而，我们更应看到这首小词里蕴藏着相当活泼的艺术生命力。

王国维曾说：“词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”(《人间词话》)较诗而言，词似乎更擅长纯粹地描摹细腻、狭深的情感，而词作中的“悲剧性”“伤感性”也可作为观照词史发展历程的一个重要坐标。韦词中“迷路，迷路，边草无穷日暮”一句，描摹了一种动荡迷离，难以言尽的幽细心绪，这就已经与一般的题咏胡马、边塞的诗作不同。俞陛云之所以谓作者“托想”高，皆因体察到了词中弥漫的伤感色彩，否则何来“胡马东西驰突，终至边草路迷，犹世人营扰一生，其归宿究在何处”(《唐五代两宋词选释》)的论点?正因为有了这种窈深、幽远的意境，这首小词的艺术魅力才更加丰厚;正因为有了众多中唐文人对词的不断尝试、突破，才有了此后词文体的蔚为大观。(刘玉洁)

链接 《调笑令》词牌。《白香词谱》谓此调成立于中唐之际，原为唐人酒筵小曲，后用为词调。《调笑令》又名《古调笑》《转应曲》《三台令》《宫中调笑》等。单调，八句四仄韵，两叠韵。到了宋代，《调笑令》又另成一格，三十八字，六句七仄韵，以宋毛滂所作最为有名。