《两宋词·张元幹·水调歌头》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·张元幹·水调歌头》张元幹

张元幹

追 和

举手钓鳌客^①，削迹种瓜侯^②。重来吴会三伏^③，行见五湖秋^④。耳畔风波摇荡，身外功名飘忽，何路射旄头^⑤。孤负男儿志，怅望故园愁。

梦中原，挥老泪，遍南州^⑥。元龙湖海豪气，百尺卧高楼^⑦。短发霜黏两鬓，清夜盆倾一雨，喜听瓦鸣沟^⑧。犹有壮心在，付与百川流。

注释①钓鳌客：指李白。宋赵德麟《侯鲭录》卷六：“李白开元中谒宰相，封一板，上题曰：‘海上钓鳌客李白。’”②种瓜侯：指萧何。《史记·萧相国世家》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’。”③吴会：即原吴县。赵翼《陔馀丛考》卷二一：“西汉时，会稽郡治本在吴县，时俗以郡县连称，故云吴会。”④五湖：晋张勃《吴录》：“五湖者，太湖之别名。以其周行五百馀里，故以五湖为名。”虞翻《川志》又云：“太湖有五道口，则谓之五湖。”⑤旄头：星名，一作髦头，即昴宿。《史记·天官书》：“昴曰髦头。”正义：“昴七星为髦头……六星明与大星等，大水且至，其兵大起;摇动若跳跃者，胡兵大起。”此借指胡兵。⑥南州：泛指南方。⑦元龙：东汉陈登，字元龙。⑧瓦鸣沟：即瓦沟鸣。

鉴赏 本词作于绍兴二十一年(1151)年秋，乃追和“同徐师川泛太湖舟中作”一词。此时，张元幹已过花甲之龄，削秩除名，离开临安后，他漫游至吴兴、太湖一带，作此篇以抒愤。

开篇即是典故。“钓鳌客”是李白的代称，作者以之自比，显示自己的抱负。“钓鳌”的出处，见于《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉……而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺母使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。”因此后遂以“钓鳖”比喻豪迈之举。张元幹早年就有凌云之志，他多次上书，坚决主张抗金，并入李纲幕府，为抗金事业出谋划策，激情飞扬，然而壮志未酬，即获罪除名，只落得遗恨满胸。

“削迹”即削职，“种瓜侯”运用了萧何的典故，阮籍有“昔闻东陵瓜，近在青门外”(《咏怀诗》)之句，陶渊明也曾感叹：“衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时。”(《饮酒》)“削迹”与“种瓜侯”连用，暗喻宦海浮沉，世事无常。作者想建功立业，报效祖国，却被打击、排挤，空有萧何之才，徒有鸿鹄之志，终无可致之，一语涵盖了众多仁人志士的悲剧。

“重来”句写作者故地重游。词人从绍兴元年辞官归隐到这次吴县重游，已有二十多个春秋，其间发生了太多的变故，即使行尽五湖也难以诉清。吴县、太湖自古就以美丽、富饶闻名，此刻作者却丝毫没有兴致去体味，没有心绪去玩赏，有的只是满腔的不平与怨怼，郁塞难排。风声在耳边呼啸、摇荡，功名如浮尘摇落天地间，看似无谓，实则无奈。“何路射旄头”极似李白的“安得羿善射，一箭落旄头”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，如果说李白想射的是安禄山叛军，那作者的目标就是猖獗的金兵，他们都豪情满胸，“男儿志”飞扬，但是却被朝廷“孤负”，被岁月蹉跎。遥望故园，繁华早已不见，山河破碎，条约已签，一切已成定局，徒有愁绪和伤感。

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下阕“梦中原”三句，强化了爱国主题，“挥老泪”又带给人深深的心灵震撼。接着作者又引用“元龙湖海”的典故，表达自己的心志。相传刘备与许汜共论天下英雄，许汜提到陈登时说：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”又曰：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”刘备曰：“君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当于君语? 如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之间耶?”(《三国志·魏书·陈登传》)作者忧而为国的精神从未泯灭，昭昭之心，天地可鉴，这与那些奸佞之辈彻底划清了界限。“短发霜黏两鬓”是作者的自画像，一个花甲老翁的形象跃然纸上，此时他正倾听夜雨，雨点打在屋檐上，响声清晰，“喜”字忽一转折，将全词的格调改变，作者的心情似乎渐入快意，但是仔细聆听，他“喜”的并非是雨夜的诗情画意，而是雨声激荡起的“壮心”犹在的豪情。“付与百川流”一语双关，既有壮志凌云的慷慨，亦含徒有豪迈的悲壮，耐人寻味。

这首《水调歌头》写得豪放开阔，语言刚健，感情浑厚，充满了身世之痛和黍离之悲，深移人情。(张雅莉)

链接 宋代的城市建筑。宋代是我国古代城市建设日益成熟和高度发展时期。随着手工业的发展和商业的繁荣，宋代城市建设发展很大，汉唐以来的里坊制被代之以街巷制，都城布局虽仍力求方整与对称，但于建筑群布局方面也还是出现了新手法与新格局。北宋东京城和南宋临安城可为宋代都城建筑的代表。

北宋东京城(今河南开封)是一座长方形都城。城南北略长，共分三重：皇城、里城(也称内城)和外城。皇城又名紫禁城，位于内城中央。其主要建筑基本上是对称的。内城主要建筑为衙署、寺观、王公贵族宅地和少量民宅、商店、作坊等。宫前御街很宽，两旁置御廊，此对元、明、清等朝千步廊有明显影响。外城主要建筑为街坊、军营、仓库、诸司、公廨及民房等。城中有四水(汴河、蔡河、五丈河、惠通河)贯都，成河渠与街道交叉格局。城中还建有望火楼等新型建筑，并出现商业街，打破了汉唐以来封闭的里坊制。街道也变窄，且密度增大，街巷间距变小。临街建有酒楼、茶坊、饭店、医铺、戏馆、瓦子等。街面繁华，夜市兴旺。城防工程较之前代也更加严密，外城城壕宽十多丈，各城门均设瓮城，跨河部位置铁闸门，城墙坚固，还密设马面、战棚、女头等防御建筑。整个东京城设计完善，建筑讲究，充分展现了我国古代城市规划的高超水平。

南宋临安城(今浙江杭州)则为当时四大海港之一。绍兴八年(1138)南宋定都于此。宫城建于凤凰山麓，方圆九里，建殿、楼、台、堂、阁几十座。城内有一贯通南北的御道，长一万三千余尺，宽二百步。此城结构布局虽无东京宏伟，但总体布局细巧繁缛，店铺林立，商业繁荣。全城东西狭，南北长，城二重。城内有数量巨大的坊巷和市集，街道与河渠纵横交错。此间，房屋建筑由简趋繁，从正方形、长方形平面布局发展为凸字形，进而发展为工字形、王字形等等。各种形式及各种用途的房屋建筑，高低错落、起伏变化，使整座城市极富特色。