《两宋词·黄庭坚·清平乐》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·黄庭坚·清平乐》黄庭坚

黄庭坚

晚 春

春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知。除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。

鉴赏 这是一首惜春、伤春的小词。从古至今，以“惜春”为主题的诗词何止千百，然大多陈陈相因，了无情趣。这首小词却能以独特的感染力传唱千古，这是得益于作者选取的新奇角度，以及运用的新奇手法。它的高妙之处，便在新颖、清奇、隽永三词。作者写惜春之情，没有过多地涉及春天本身的逝去，而着重写人和物与春天的互动，赋予春天以人的性情和生命的气息。上下阕结构上各以一个问句总领，每阕自成问答，上下阕又形成对比，显得工整而意味隽永。

上阕以询问春之归处开篇，发问之时，一种惜春之情已经流露，下句又以“寂寞”二字渲染，“无行路”再写其孤独、彷徨的神情，加重了伤春的情绪。伤春之极便转而寻春，然上文已写明作者不知春之归处，所以他只能希望如果有人知道春天的去处，便能告知自己，以便再度唤来春天同住。这是多么痴情的念头! 前人写惜春、伤春之情，多是通过抒情或者写景来铺张哀伤，最后归于无限的闲愁或者自我的劝慰。但本词中，黄庭坚却用自问自答、自我幻想的方式来写自己的心绪，非常巧妙地把伤春之情写活、写深了。与黄庭坚同时代而略早的王观《卜算子》词有“若到江东赶上春，千万和春住”一语，跟这首词比较类似，不过王词只是被动地“赶”，这里却是主动地“唤”，更显痴情。

花鸟图(局部) 【明】 王维新 南京博物院藏

下阕以反问句开头，否定前文“春归何处”的疑问以及“若有人知春去处”的幻想，直接点明“春无踪迹谁知”。这一扬一抑之间，体现出极大的张力，细细品味，便有无穷的感情在里面。“除非”一句是说“只有枝上的黄鹂知道春的归处”，表面上是回答上面的问题，好像给人最后一丝希望。然而黄鹂的叫声又“百啭无人能解”，最后一丝希望也随之破灭。随即“因风”一句，极为清空、隽永、玄妙，既自然地承接了上文的语意，又生动地描绘出眼前的实景，给全词加入了灵动的生机，但它的背后也包含着深意。黄鹂因风飞过蔷薇，是否预示着春天就躲在蔷薇的彼方，抑或只是用拟人的手法写黄鹂恼恨人对自己的“百啭不解”，又抑或只是因为连黄鹂也不知道春的归处，所以黯然飞离。实际上，蔷薇的盛开已经标志着夏天的到来，作者“寻春归”的幻想，到此也完全破灭，黄鹂的迎风而飞，是否也代表着他凌乱飘摇的心绪?

我们看到，在这样一首短词里，作者能巧妙地写出曲折波澜，手法非常高明。词是一种适合表达微妙情绪、适合写得曲折生动的文体，而黄庭坚能很好地利用这个特点。明代陈廷焯说“黄九于词，直是门外汉”(《白雨斋词话》)，恐怕是过于偏激了。(姚苏杰)

集评 明·沈际飞：“‘赶上和春住’，‘唤取归同住’，千古一对情痴，可思而不可解。”(《草堂诗馀四集·别集》卷一)

清·吴衡照：“山谷云：‘春归何处，寂寞无行路。若有人知春去处。唤取归来同住。’通叟云：‘若到江南赶上春，千万和春住。’碧山云：‘怕此际春归，也过吴中路。君行到处，便快折河边千条翠柳，为我系春住。’三词同一意，山谷失之笨，通叟失之俗，碧山差胜。终不若梁贡父云：‘拚一醉留春，留春不住，醉里春归。’为洒脱有致。”(《莲子居词话》卷一)

链接 黄庭坚的草书名作《诸上座帖》。黄庭坚是北宋著名的文学家，也是成就出众的书法家，尤工行草。《诸上座帖》是他草书的代表作之一。此贴是黄庭坚为其友李任道用大草所写的五代时期文益禅师的《语录》，通篇都是禅宗的语言。这幅墨迹通篇结字雄放瑰奇，运笔圆劲苍老，笔势雄畅隽逸，如轻云缓行，凌霄万变，但同时又能做到笔笔周到，皆按法度，完全体现了黄庭坚“楷法欲如快马入林，草法欲左规右矩”(《论书》)的书学主张。此卷曾经过吴宽、梁清标、周亮工、孙承泽、王鸿绪等人的收藏、题跋，后入清宫内府，今藏于故宫博物院。