《唐宋五代词·韦庄·女冠子》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《唐宋五代词·韦庄·女冠子》韦 庄

韦 庄

四月十七。正是去年今日^①。别君时。忍泪佯低面^②，含羞半敛眉^③。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月^④，没人知。

松溪月晓图 郑午昌

注释 ①“正是去年今日”一句：韦庄《对梨花赠皇甫秀才》：“依前此地逢君处，还是去年今日时。”②佯：假装。③敛眉：紧蹙眉头。眉头紧锁的样子。④除却：除了。

鉴赏 对于韦庄词，历来文人均喜欢和温庭筠的词作比较，二者有相似之处，但也有不同的地方，王国维《人间词话》认为韦词高于温词，指出“端己(韦庄)词情深语秀，要在飞卿(温庭筠)之上”。叶嘉莹先生认为“温飞卿的词客观，韦庄的词主观”(《论韦庄词》)，这是对于二者在词的用情方面所进行的比较。韦词的特点是善于把情感用真切的字句明白地倾吐出来，在人物性情的婉转之中显现真情。

从此词意境可以看出，这应是词人在别离之后怀念故人之作，至于故人的性别则可以透过“含羞半敛眉”断出应是词人的红颜知己，因为唯有娇嫩的女子，方能演绎出如此娇羞的仪态。

词人先用“四月十七”点明时间，斩钉截铁的肯定语气将铭刻在心中的离别之日用极重的分量指出来，而清晰的记忆，同时也意在突出对于分别之日辗转难忘的情绪，显得尤为情真意切，这点和白居易《暮江吟》“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”中“九月初三夜”之刻骨铭心颇为相似。“正是去年今日，别君时”，短短九个字既蕴涵了对离别已达一年之久的无奈，又裹藏着在不得相见的日子里绵绵无尽的相思之情。虽然词人并未直接表达难以抑制的情感，却能使人在“忍泪佯低面，含羞半敛眉”的字句之间领悟到别离时的不忍和别离后的煎熬，尽管已间隔一年之久，词人却仍对分别时场景记忆犹新，不难令人体会到他在离别的寂寞中数着日子期盼重逢的热切心情。转眼的分别已经成为“去年今日”，却依然是在不得相见之中忍受相思之苦，无怪乎清陈廷焯在《白雨斋词话》说，这十个字“真写得出”。

上片的铺垫可以看出词人对离别的“君”的想念，此种情感经过长久的积压，转到下片，开头便猛然接下“不知魂已断，空有梦相随”之句，这是何其沉痛的境况! 原来前面的场景只是一场梦而已。或许分别的情景、女子不忍离去欲说还羞的神态在这一年之中已经梦到无数次，而每一次都是刻骨铭心的回忆。就这样在不断的魂牵梦绕之中一次次地由忆而梦、由梦而醒，梦醒之后又一次次地黯然销魂，在“空有梦相随”的境况之中沉痛地思念故人。“四月十七”正是月满之际，月依然是去年的月，当时月下依依的场景，是埋藏在内心深处不能与他人知晓的秘密，所见所知者，唯有天上明月，而温润如昔的今时明月又衬托出词人和思人孤独无人晓的处境。词人把悲情融入到浅淡的语言之中，使得郁郁的情感在文字之间溢出，这种情感上的表达特点，正如清陈廷焯《白雨斋词话》所说：“似直而纡，似达而郁，最为词中胜境。”(张佩)

集评 明·汤显祖评：“直书情绪，怨而不怒，《骚》《雅》之遗也。”(《花间集》卷一)

明·卓人月：“徐士俊评：冲口而出，不假妆砌。”(《古今词统》卷四)

清·陈廷焯：“一往情深，不着力而自胜。”(《词则·闲情集》卷一)

清·王闿运：“不知得妙，梦随乃知耳。若先知那得有梦?惟有月知，则常语矣。”(《湘绮楼词选》前编)

链接 《女冠子》词牌。《女冠子》，原为唐代教坊曲名，后用为词调。清毛先舒《填词名解》卷一：“唐薛昭蕴始撰此调，云：‘求仙去也，翠钿今篦尽舍。’以词咏女冠，故名。”双调，有四十一字和一百十一字两体。四十一字体，九句两仄韵四平韵;一百十一字体，始于柳永的词作，二十一句十仄韵。

女冠子

韦 庄

昨夜夜半。枕上分明梦见。语多时。依旧桃花面^①，频低柳叶眉^②。半羞还半喜，欲去又依依^③。觉来知是梦^④，不胜悲^⑤。

注释 ①桃花面：指女子美丽的脸庞。②柳叶眉：女子弯弯的细眉若柳叶。③依依：依依不舍的离别之情。④觉来：醒来。⑤不胜(shēng)：禁不住，不堪忍受。

鉴赏 韦庄的《女冠子》二首属于连章词，所谓连章即是用两首或是多首同调、异调的词组合成一个套曲，用以歌颂某一类题材。这一首和前面所讲的《女冠子》(四月十七)均是为了怀念旧时的红颜知己而作，意境也可以归在一起进行解读。对于韦庄的《女冠子》，历来的评价都很高，清周济《介存斋论词杂著》：“端己词清艳绝伦。”唐圭璋《唐宋词简释》：“此首通篇记梦境，一气赶下。梦中言语，情态皆真切生动。着末一句翻腾，将梦境点明，凝重而沉痛。”由此可见其写梦之情真意切。

仕女图 冯超然

上片开头便由“昨夜夜半”点入，虽只是平淡的一句话，却具有不可忽视的点化之术，唯有通过此句，方能领悟到后面所描绘的皆是回忆夜半时分梦中相见的场景。夜深人静之时，长久的离别使得思念愈演愈甚，在恍惚之中，与朝思暮想的心上人梦中相见，所谓“日有所思、夜有所梦”大抵便是如此。“枕上分明梦见”之“分明”二字，则表现出梦之真切，醒来之后回忆梦中相见的细节依然是那么的明晰，只因为这是甚为重要的相思之人。离别之后的重逢，相见的欣喜，别后的诸多滋味涌上心来，有许多的话却又不知道从何说起，梦中思念之人容颜依旧，还是那么的娇羞可人。“桃花面”又叫“红妆”，即用红粉着颊，使之艳如桃花;“柳叶眉”则指代那些既美丽而又善良、心肠柔软的温柔佳人，这里是在着意地渲染女子秀丽的容颜，正是因为这样的面若桃花，更是使得离别之后在梦中仍旧念念不忘。

二人重逢，内心荡漾着幸福的涟漪，但作为矜持的女子，在情感面前依然要维持所谓的风度礼仪，下片“半羞还半喜”就可以看出女子的内心和行为之间的矛盾之处，急切想见的人儿就在眼前，郁结已久的那份欣喜若狂虽然貌似难以抑制，却还要不胜娇羞地低眉克制，偏偏正是这样的神态举止，更是让意中人恋恋不舍。分别是最痛苦的，“依依”二字，最让人心有千千结，《诗经·小雅·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依”，树皆有情，人何以堪?与人依依惜别，是最为痛苦的事情，更何况是自己心爱的人呢。在最后的时刻，一切的言语都不能表达内心的不舍，用“欲去”来显现“依依”，读来更是有百转千回的韵味，让人内心深处荡起别样的共鸣。离别本已是痛苦的事情，然而在最后突然“觉来知是梦”，发现别离也仅仅是梦中的场景，甚至真实的人都不得相见，连离别都是奢求，这本身已经不再是不舍和痛苦可以化解的了。在梦醒之后，回忆相见时的场景，再想着现实中的别离，仿佛一切都离自己远去，孤独感袭来，此时此景，唯有“悲凄”二字可堪描述了。(张佩)

集评 刘永济：“写来甚工细而出语却自然。此种手法，与温飞卿异曲同工。”(《唐五代两宋词简析》)

唐圭璋：“此首通篇记梦境，一气赶下。梦中言语、情态皆真切生动。着末一句翻腾，将梦境点明，凝重而沉痛。韦词结句多畅发尽致，与温词之多含蓄者不同。”(《唐宋词简释》)

链接 人面桃花的出典。在中国古典诗词中，“人面桃花”专门用以形容女子娇美的脸容。这一典故出自唐代诗人崔护的名诗《题都城南庄》。关于这首诗歌的本事见于孟棨的《本事诗·情感》，其中不免传说成分，但在唐代却是脍炙人口。崔护应举落第，于清明日独游都城南，酒后干渴，想求水饮。见得居人之庄，扣门久之，有女子启门赠水。女子独倚小桃，斜柯伫立，妖姿媚态，绰有余妍。二人彼此久久目注。崔护离去时，女子送至门口，二人恋恋不舍。等到来年清明，崔护再至城南按径寻访，只见门院如故，而不见去年之人，崔护因题诗于左扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”几天后，崔护再到城南寻找，听门内有哭声，问其原委，一位老父出来说：“我女儿自去年以来，常神情恍惚若有所失。那日回家时，见在门上的题诗，便病倒，绝食数日便死了。”崔护十分悲痛，进门大哭亡灵，死者竞感其意而复活了。老父大为惊喜，便将女儿许给了崔护。