诗词鉴赏《两宋词·吕本中·满江红》吕本中
吕本中
东里先生①,家何在、山阴溪曲。对一川平野,数间茅屋②。昨夜冈头新雨过,门前流水清如玉。抱小桥、回合柳参天③,摇新绿。
疏篱下,丛丛菊。虚檐外,萧萧竹。叹古今得失,是非荣辱。须信人生归去好,世间万事何时足。问此春、春酝酒何如④,今朝熟。
注释 ①东里先生:作者自谓。②“对一川”两句:即“数间茅屋,对一川平野”的倒装。③“抱小桥”句:即“回合柳参天、抱小桥”的倒装。④春酝(yùn): 春天酝酿。何如:怎么样。
鉴赏 这首词充满了田园风情,如同在介绍自己的小院,继陶渊明的《五柳先生传》之后,作者书写了一篇《东里先生传》,语言亲切可感、风韵天然。
东里先生,是作者的自称,其先世为东莱人,故又称东莱先生。开篇交代了自己的居住环境:“山阴溪曲”,即山北僻静的溪谷,古代称山的北面、水的南面为“阴”,偏僻之所亦称“曲”。“家何在”语含自豪,流露出了对居所的欣赏和满意。接着,作者进一步铺叙“家”的基本情况:“对一川平野,数间茅屋。”“数间茅屋”是作者的小家,家在山阴溪谷中,本是宁谧、清幽之所,富含隐逸之风,茅屋外又是平旷的原野,就又融汇了田园之情,人与自然巧妙结合,却并非不食人间烟火,生活得真实、洒脱,怡然自得。
“昨夜”两句,作者以细腻的手法,勾勒出了一幅精致、秀丽的工笔图,家的幽美进一步呈现。一场新雨过后,空气朗润,清新怡人;门前,溪水潺潺,明澈如玉,柳树萋萋,环绕小桥,摇曳着万点翠绿。真可谓“诗中有画,画中有诗”,不逊色于王维的“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》)营造的意境。人在如此的画卷中,怎不自在、惬意?古人仰慕的山水、田园之风不虚矣。“抱”字语出新奇,柳树抱小桥,运用了拟人手法,在展现柳枝繁茂的同时,也体现了大自然的亲切与和谐之美。
“疏篱下,丛丛菊。虚檐外,萧萧竹”写庭院的布局。疏篱、茅檐是田园生活的写照,菊花、青竹,是高洁君子的代表,这二者结合在一起,园中主人的性格自现:朴素的田园情怀,清雅的人生志趣,自是不俗。“丛丛”“萧萧”运用叠词,婉转如泉水叮咚,清新悦耳,涤荡起简单、恬美的乐曲。
“叹古今”一句笔锋忽转,作者开始慨叹人生得失、是非荣辱,但紧接着,作者即做出了回答:“须信人生归去好,世间万事何时足。”这就是作者的生活态度和人生哲学,大有苏轼“归去,也无风雨也无晴”(《定风波》)的旷达与洒脱。“问此春”两句又是富含诗意的小镜头,作者好似孩童般,天真地发问:“今年春天酿的酒怎样了?”回答是“今天早上熟”,问句奇,答句更奇。酒已好,东里先生又可以在田园“一晌贪欢”了,全词在会心与快意中收笔。
吕本中词存世仅27首,却不乏佳作。他的词,或清雅秀丽,或凄婉曲折,或生动新奇,或自然浑厚,虽未获得诸如“句秀”“骨秀”“神秀”(清王国维《人间词话》)之类的称誉,亦有其自家风味。清黄苏《蓼园词选》评此词“写村居乐趣,骨秀神清,玲珑高韵,由其无机胜也。朗吟一过,觉陶渊明《归去来兮辞》后有此杰作”,恰如其分,可堪精当。(张雅莉)
集评 宋·胡仔:“《摸鱼儿》一词,晁无咎所作也。《满江红》一词,吕居仁所作也。余性乐闲退,一丘一壑,盖将老焉。二词能具道阿堵中事,每一歌之,未尝不击节也。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)
明·杨慎:“宋傅公谋《水调歌头》曰:‘草草三间屋……’黄玉林《酹江月》云:‘吾庐何有……’又刘静修《风中柳》云:‘我本渔樵……’并吕居仁‘东里先生家何在’四词,每独行吟歌之,不惟有隐士出尘之想,兼如仙客御风之游矣。昔人谓‘诗情不似曲情多’,信然。”(《词品》卷二)
链接 论诗专主江西派的《紫微诗话》。此书又称《东莱诗话》《东莱吕紫微诗话》,吕本中撰,一卷。本中乃名臣吕公著曾孙、好问子,为江西派诗人。书中多记家世旧闻及江西派诗人轶闻琐事,品评友朋新作,间亦涉及经义、杂文,专门论诗之语反而不多,且较为琐碎。本中诗学黄庭坚,曾作《江西诗社宗派图》,江西派由此得名,然而此书专论黄庭坚诗者仅一条,因论他人诗而间接提及黄庭坚者亦仅数条,但对李商隐《重过圣女祠》《嫦娥》极口称赞,认为“有不尽之意”,“作诗当如此学”。《四库全书总目》认为这表明作者论诗兼采众长,不主一格。郭绍虞则推测此书论诗之语不多,是因为作者另有《童蒙训》一书述其诗论主张(今本论诗诸条已佚),故不复重出;并认为李商隐实为黄庭坚及江西派渊源所自,故此书论诗仍可说是专主江西派一家。
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