《唐宋五代词·牛希济·临江仙》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《唐宋五代词·牛希济·临江仙》牛希济

牛希济

洞庭波浪飐晴天^①。君山一点凝烟^②。此中真境属神仙。玉楼珠殿，相映月轮边。万里平湖秋色冷，星辰垂影参然^③。橘林霜重更红鲜。罗浮山下^④，有路暗相连。

注释 ①飐(zhǎn)：因风的吹拂而摇曳动荡。②君山：洞庭湖中的岛屿。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》(其三)：“刬却君山好，平铺湘水流。”③参然：间杂错落的样子。④罗浮山：山名，在今广东增城、博落间。

鉴赏 牛希济为花间词人之一，牛峤之侄，写词清新自然，毫无雕琢之气。李冰若《花间集评注·栩庄漫记》云：“希济词笔清俊，胜于乃叔(牛峤)，雅近韦庄，尤善白描。”这首词是在描写洞庭湖浩瀚的景色，同时作者也充分发挥了自己的想象，表现出对美好的风光的向往之情，一洗花间派的浓艳，颇为淡雅。

上片开首两句“洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟”，前一句是在描写“洞庭波浪”的浩瀚，极言洞庭湖之开阔，“飐”有摇动意，极为妥帖地把洞庭湖的波浪和远处渺渺的晴天碧日衔接在一起，既能写出洞庭气势的磅礴，又能把这种磅礴放置于更为广阔的海天之间，以便进一步表现出洞庭湖的雄壮。“君山一点凝烟”的观赏点实际上也和前面一句相同，“君山”在洞庭湖口，又名湘山。“君山”在茫茫的水面上显得极为渺小，而此前的洞庭波浪和后句的君山“一点”，一言其大，一言其小，在两者的对比之中，极为轻易地反衬出对于阔大的洞庭波浪的瞩目，但这并不能消减君山的地位，恰恰是“一点凝烟”的地方，能使人在充满梦幻的烟雾之中憧憬往昔美丽的传说，大景之中融入了细腻的心思，作者构思之精巧，可见一斑。而后紧随着的“此中真境属神仙”则把前两句中隐而未发的对于美景的赞叹明白地表现出来。前面两句是在描写白天时的洞庭景象，而后的“玉楼珠殿，相映月轮边”则是在写夜间的景象，同时也是对前一句“属神仙”的景象的进一步印证。“玉楼珠殿”是对于传说中的湘妃祠的描述，传说舜帝的二妃娥皇、女英曾来这里，死后即为湘水女神，屈原称之为“湘君”，故后人又把这座山叫“君山”。知晓了这段掌故，便能对君山与明月相应的景象作更为诗意的了解，使人在憧憬之际亦能体会洞庭湖的神秘色彩。

下片开头也是在描述夜间的洞庭湖景色。“万里平湖秋色冷，星辰垂影参然”着意营造阔达的气象，“万里”可见洞庭湖的一望无际，夜晚的“平湖”则和白天洞庭的波浪作了很好的对比，表现出夜晚的寂静;“星辰垂影参然”则把天上的星星和“平湖”倒映的星影遥遥相对，更能凸显夜晚湖面的平静与清凉。“橘林霜重更红鲜”一句，观察的视角由湖面转向岸边，秋日霜打之后的橘子更显得娇红可爱。这些美景，让人禁不住驻足感叹。如果前面皆是在饱含浪漫色彩地写景，那么后两句“罗浮山下，有路暗相连”则在经过一步步景色描述的铺垫后，把作者内心的真实想法，明朗地表达了出来。“罗浮山”是中国十大道教名山之一，为道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，东晋葛洪曾修道于此。作者在此特意明指“罗浮山”，能看出他对仙境的向往，期望能够与仙境“有路暗相连”，使得该词不仅仅局限于洞庭景物和传说的描写，而蕴涵了更深一层的精神意义。

全词景物描写跌宕有致，而且把神话气息极为妥帖地融入其中，在花间词中，不啻为一首较为洁净的作品。(张佩)

集评 明·汤显祖评：“‘冷’字下得妙，便觉全句有神。”(《花间集》卷二)

洞庭秋色图 溥儒