《两宋词·柳永·凤栖梧》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·柳永·凤栖梧》柳 永

柳 永

独倚危楼风细细^①。望极春愁^②，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉^③。对酒当歌^④，强乐还无味^⑤。衣带渐宽终不悔^⑥。为伊消得人憔悴^⑦。

青绿山水图(局部) 【明】董其昌 辽宁省博物馆藏

注释 ①危楼：高楼。②望极：极目远望。③疏狂：疏放狂荡，不拘礼法。④对酒当歌：饮酒听歌。当，与“对”意思相同。语出曹操《短歌行》。⑤强乐：强颜欢笑。强，勉强。⑥衣带渐宽：指人逐渐消瘦。东汉《古诗十九首》：“相去日已远，衣带日已缓。”⑦消得：值得。

鉴赏 这是一首怀人名作，表达了对远方恋人的执著眷恋之情。全词景色如绘，情真意切，极具艺术魅力。其艺术特点有三：

首先，情景意象的巧妙组合。上阕以“春愁”为核心，多层次描摹春愁之景，春愁之态，含蓄委婉。作者把羁旅行役的感受，怀远念人的缠绵情思和草烟残照的春天景色融合在一起，形象生动，语意凄婉。尤其是细风、草色、烟光、残阳、凭阑等几个古代诗文中常用来象征相思离愁的意象连用，化无形为有形，变抽象为具象，构成了一幅春望怀人图，给人以身临其境之感，意韵深长。下阕写为摆脱春愁之压抑和纠缠，借酒消愁，沉痛决绝。通过“拟把”“强乐”，却落得个“还无味”的无聊和空虚的描写，在词意上反复皴染，再三顿挫，直到最后一刻才突然笔锋一转，犹如洪水决堤，一泻而出，道尽衷曲。暮色春望、买醉浇愁、醒吐情语，三个场面犹如一幕戏剧，有引发情绪之开端，有矛盾之辗转发展，有戛然而止之高潮。

其次，人物形象的成功塑造。词人心理细腻，情感丰富。上阕写登高远望，兴味黯然，离愁别绪油然而生。“危楼”“独倚”，可见主人公凭栏之久与怀想之深。“无言”“凭阑”，则表明了伤心人别有怀抱。下阕写主人公为消解离愁，决意流连声色：“拟把疏狂图一醉。”但强作欢颜，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜，也把主人公的情感心理巧妙地呈现于笔端。他对恋人的念想，以及持久不息的激情，都随之不断地酝酿着，直到最后喷薄而出。结句“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴，既形象又深婉。“衣带渐宽终不悔”，既是一种写照，也是一种决心：哪怕瘦损而死，亦甘心不悔! 明知无奈而甘愿无奈，可见其热烈、决然之心。它不但概括了主人公那种锲而不舍的坚毅性格和执著态度，也完成了人物形象的塑造。

再次，警句的提炼和运用也是这首词的艺术魅力所在。最后两句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是作者对现实生活中人们相思之苦的概括而又不失形象的提炼，为千古传诵之写情名句。这样的语句曾见于《上邪》那样的民歌，而文人发此语者向来不多见，何况又是在以内敛含蓄风格为主的宋初词坛。它直抒胸臆而又婉转多情，不但表明了作者对爱情“一往而深”的坚决态度，也表现了主人公的坚毅性格，对全词画龙点睛，作了极好的绾结，被王国维称为“专作情语而绝妙者”。脱开词境，这两句词也具有很强的阐释张力，王国维曾在《人间词话》中借用它来形容“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”中的第二境，使之不仅可以用来表现恋人之间的真挚爱情，也可用来表达人们对理想、对事业的执著追求和坚定信念，其思想意义因而也得到了很大的升华。(李飞跃)

集评 清·贺裳：“小词以含蓄为佳，亦有作决绝语而妙者，如韦庄‘谁家年少足风流。妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞’之类是也。牛峤‘须作一生拚，尽君今日欢’，抑其次矣。柳耆卿‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，亦即韦意而气加婉。”(《皱水轩词筌》)

唐圭璋：“此首，上片写境，下片抒情。‘独倚’三句，写远望愁生。‘草色’两句，实写所见冷落景象与伤高念远之意。换头深婉。‘拟把’句，与‘对酒’两句呼应。‘强乐无味’，语极沉痛。‘衣带’两句，更柔厚。与‘不辞镜里朱颜瘦’语，同合风人之旨。”(《唐宋词简释》)

链接 宋词主要风格流派之一——婉约派。北宋人已注意到词中存在宛转柔美和豪迈雄放两种风格类型，但最早将两者对举论词的是明人张綎，他在《诗馀图谱·凡例》中说：“按词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。”此说一出，学者多所称引。清人王士禛在《花草蒙拾》中引申张綎“两体”说，明确把词分为“婉约”与“豪放”两大派，得到广泛承认。宋代婉约派上承晚唐五代绮丽柔美的词风，多写男女艳情、离愁别绪、个人遭际，形式上讲究音律谐协，遣词造意则追求宛转深曲、含蓄蕴藉。宋代词人大多属于此派，然风格各异：或明丽和婉，或真率沉挚，或风流俊逸，或秾丽艳冶，或清新凄怨，或精工典丽，或峻洁高雅，或密实险涩，远不能一概而论。此派代表作家，北宋有晏殊、欧阳修、柳永、晏幾道、秦观、李清照、周邦彦，南宋有姜夔、吴文英等。从北宋起，委婉蕴藉的词风就被人视为词的“本色”，明清多数学者更奉婉约派为词之“正宗”，故此派影响极大。但是，历代都有学者反对尊婉约而抑豪放;有人还反对把词分为婉约、豪放两派，认为这是“似是而非不关痛痒语”(清陈廷焯《白雨斋词话》卷一);有人则主张词应分为“婉丽”“豪宕”“醇正”三派(清谢章铤《赌棋山庄词话》卷九引)，等等。当代学者对这些问题也未取得一致意见，但一般认为婉约与豪放是词风的两大基本类型，可以说明宋词偏于阴柔之美和偏于阳刚之美的两种基本倾向;“婉约派”与“豪放派”虽然不是严格意义上的文学流派，但作为约定俗成的传统名称仍然可以沿用。