《两宋词·韩元吉·薄幸》翻译|原文|赏析|评点

诗词鉴赏《两宋词·韩元吉·薄幸》韩元吉

韩元吉

送安伯弟

送君南浦。对烟柳、青青万缕。更满眼、残红吹尽，叶底黄鹂自语。甚动人、多少离情，楼头水阔山无数。记竹里题诗，花边载酒，魂断江干春暮^①。都莫问、功名事，白发渐、星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在，凭高目尽孤鸿去。漫留君住。趁酴醾香暖^②，持杯且醉瑶台露。相思记取，愁绝西窗夜雨。

京江送别图(局部) 【明】 沈周 故宫博物院藏

注释 ①江干：江边，江岸。②酴醾(túmí)：指一种经几次酿造而制成的甜米酒，或是用酴醾花熏香或浸渍的酒。

鉴赏 题目是“送安伯弟”，表明这是一首送别诗。送别是中国古典诗词中的永恒主题，其内容无非依依不舍、情深谊长，本词亦复如此，然而渗入了时代情愫于其间，作者于离愁别恨之中蕴涵着家国之痛和人生之悲，所以别具一格。

开篇直入送别。“南浦”，原意是南面的水边，后因文人的点染，便转化成了诗词中的典型意象——送别之地。它的源头可以追溯到《楚辞》，其中的《九歌·河伯》中有：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”王逸注：“愿河伯送己南至江之涯。”南朝梁江淹妙笔生花，赋予“南浦”永恒的生命，他的《别赋》中“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”之句流传千古，极具风情。唐李贺《黄头郎》：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。”王琦注引曾益曰：“南浦，送别之地。”一直到清代“南浦”还活跃在文人笔下，清曹寅《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：“西风晴十日，南浦别经年。”所以“南浦”的送别意象早已定型，诗词中一提到“送君南浦”，或只提出“南浦”两字，感伤意境便呼之欲出，使词间涤荡起一股浓郁的哀愁。

“对烟柳”至“叶底黄鹂自语”四句，作者铺叙当日的风景。“残红吹尽”表明了时间在暮春，此时送别，更添伤情。眼前烟柳青青万缕，“留”意无限，但任凭“一溪烟柳万丝垂”，也“无因系得兰舟住”(周紫芝《踏莎行》)，分别已是必然，偏偏残红更恶，迷乱离人的双眸，带来凄怆满眼。“叶底黄鹂自语”句极似唐杜甫的“隔叶黄鹂空好音”(《蜀相》)，黄鹂不知人愁苦，巧啭自语，其乐融融，教人更加烦扰。

“甚动人、多少离情”即“多少离情、甚动人”的倒装，“相见时难别亦难”(唐李商隐《无题》)，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”(柳永《雨霖铃》)，所有的真情厚意都停留在这一刻，深切安慰，叮咛嘱托。“楼头水阔山无数”点明了分别的场所，作者由高楼极目远望，只见水天空阔，远山无穷，那么，再见自是遥遥无期了。

“记竹里”三句，作者回忆二人的交往之乐。“题诗”“载酒”都是文人的雅尚，再以“竹里”“花边”为背景，更赋予它无穷意趣，尽显朋友的风流、飘逸。这两句构筑了清新快意的生活片段，只有心有灵犀、志同道合之人才能如此尽兴，给生活添加高山流水之音。但现在，一切都成追忆，昔日欢声笑语，今日魂断江边，两相对比，唯有伤怀。

下片转入议论，直入惨淡的现实。“都莫问”三句，大有往事如梦不堪回首之意。“任鸡鸣起舞，乡关何在”是作者的悲愤之语，他引用了祖逖闻鸡起舞的典故来鞭策自己，南宋的处境和东晋极为相似，亟需统一全国还都北地，但一个“任”字便将破败的现实完全彰显。北宋沦陷，南宋偏安，曾经的繁荣昌盛、丰功伟业已不再，朝廷偏安江南，奸佞当道，作者虽居要职，但在那个动荡时局中他却英雄无用武之地。“凭高目尽孤鸿去”一语双关，既是对朋友“孤帆远影碧空尽”的遥想，又是对乡关何处的追寻，可悲可叹。

“漫留君住”三句，作者将笔触拉回了眼前的惜别，既然愁情万丈，不如聊取酒杯，痛快畅饮，不醉不休，这是不忍分别的表现，也是满腹忧伤的流露。“趁酴醾香暖”句的“酴醾”是酒名，“瑶台露”即仙露琼浆，也是对美酒的雅称，分别之际，也只有这几杯残酒还留有几分香暖，带给人心底片刻适意，所有的不舍都尽在不言中，杯酒中见温情。“相思记取，愁绝西窗夜雨”二句与唐人李商隐“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》)的诗意异曲同工，分别之后唯有相思，连共听西窗夜雨也成了奢望。全词在深沉低婉中收笔，其郁结的忧愁仍给人以心灵的冲击。

本词语言朴质自然，格调沉郁，感情慷慨。作者以娴熟的笔力将分别之愁和家国之忧巧妙结合，唱出了时代的挽歌和送别的离曲，直入肺腑，感人至深。(张雅莉)