杜甫《秋兴八首》原文|译文|注释|赏析

杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

现存杜甫的七言律诗有一百五十余首，多数写于诗人晚年，即旅居成都及羁留夔州其间。夔州的七言律诗以沉雄悲壮、苍劲凝炼著称。

持续八年的安史之乱，至广德元年(763)始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝已难复兴。永泰元年(765)严武病逝，杜甫在成都的生活失去凭依，遂卖船东下，准备出川。次年(大历元年——766)春末携家来到夔州。因时局不稳，不能北返，滞留夔州近两年。国军日哀，诗人晚年多病，加之知交零落，壮志难酬，夔州时期，诗人心境异常寂寞。《秋兴》是杜甫七言律诗的代表作品之一。写于大历元年秋，时诗人寄居西阁客堂。西阁地处夔州山麓，俯视大江，两岸绝壁对峙，江流湍急。

《秋兴》是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的组诗，八首犹如大型抒情乐曲的八个乐章。它以忧念国家为主题，以夔州萧瑟的秋色，清凄的秋声，诗人暮年多病，羁旅的苦况、关心国运盛哀的深情为基调。八首互相支撑，构成整体。悲壮苍凉，意境深闳。但组诗的每一首诗，以自己独有的表现手法，从不同的角度、不同的色调表现基调的思想情绪。因之，它又有相对的独立性。这里选的是第一首诗，是组诗的序曲。全诗因秋起兴，通过巫山巫峡的秋色、秋声的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色、秋声扑面惊心，更好地表现了诗人羁旅的孤寂抑郁。

“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。”意思说霜露凋残了夔州江滨的枫林，巫山巫峡一派萧森气象。这是诗人站在山麓远望，突出感受到的。玉露即白露，玉露凋残枫林，点明秋已深，满目萧瑟。第二句，从大处落笔，把握巫山巫峡深秋特有的气象和诗人的迷惘不安。有了第二句，诗的意境扩展开来，诗有了气势，也写出了诗人的心态。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴“两句，以豪迈宏阔写风云变化和哀伤。江间，指长江巫峡。塞上，指巫山关塞，江间、塞上，点出夔州的山和水。浪涌、风云，紧扣秋色。江间波滔汹涌，上及于天，仿佛天也在翻动，巫山风云下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上接下，波浪滔天，风云匝地，秋日萧森之气充塞于巫山巫峡。这两句是前面“气萧森”的具体化。我们感到这两句的形象有力，内容丰富，意境开阔，因为诗人不是简单地再现眼见耳闻，不是单纯描摹江流湍急、山塞风云和巫峡深秋的外貌特征，而是着力表现它们内在的精神，赋予江水、风云以某种性格，这就是天上地下，江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安，萧条阴晦，不见天日。同时，它形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平，也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。这种既掌握景物特点，又把自己生活经验中最深刻的思想感情融会进去，以最生动、最有概括力的语言表现出来，使被描绘的景有了生命，而作者企图表现的情有所附丽。情因景而显，景因情而深，语简意繁，心情寂苦而意境奔阔。

五、六句：“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”，丛菊两开，指离开成都东归的旅途中两次见到菊花。去年秋，诗人因病滞居云阳，今年秋，又以道路阻隔淹留夔州，丛菊两开，合云阳与夔州为两秋，他日泪，即前日之泪。前日因见菊花而落泪，现在又见菊开，不禁洒落前日曾流之泪。这泪，是漂泊思乡之泪，也是见菊开始悟岁月易逝，深感人生蹉跎的半辛酸之泪。“孤舟一系故园心”，意思是没料到船一系缆江边就长期不行，而思故园之心也似被牢牢拴住，心境得不到片刻舒展。故园心，是思乡之心，也含有思故国之心。第七、八句：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧”急切的暮砧声把诗人从对故园的沉缅唤醒，回到夔州的“系舟身万里”(杜诗《九日》)，深秋客无衣的现实之中。刀尺，指剪裁;砧，捣衣石砧。古人制作塞衣，通常先把衣料在砧上捣平，然后裁缝。处处催刀尺，家家赶制寒衣，捣衣声此起彼伏，这种带有季节性的习俗，常给征人、思妇的心灵上增添几分感伤。古典诗歌中常用以寄寓怀人思乡的情绪。这首诗在薄暮白帝城急促的捣衣声中结束，而诗人羁旅天涯的无穷忧思却随着砧声在巫山巫峡中扩展、延伸。

前人用“沉郁顿挫”四个字概括杜诗的主要艺术风格，在他的七言律诗中，这首诗就充分显示了这种艺术风格。