《先秦诗歌·《诗经》·关雎》鉴赏

《先秦诗歌·《诗经》·关雎》鉴赏

一

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

二

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

三

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

四

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

五

参差荇菜，左右芼之，

窈窕淑女，钟鼓乐之。

本诗是《诗经》中《国风·周南》的第一篇，也是整部《诗经》的卷首诗，一向被人认为是“压卷之作”。《关雎》篇名来自诗歌首句中的“关雎”二字。《诗经》中的诗歌，每篇篇名都用首句的一字、二字或几字作为诗题。因为原诗并无篇名，全是后人拟加的。

周南：西周初期，周公旦曾居东都洛邑(今河南境内)，统领东方各诸侯。此处“周南”，当指周公统治下的南方(今之洛阳以南至湖北)的歌谣。

* * * *

诗歌的分章，过去高校读本，往往沿用“毛诗”旧版分章。现今若干注本打破老例，依据诗的内容，另作分章。如王力、余冠英等，都将其分成五章，此即用其分法。

关关：《玉篇》：“和声也”。象声词，即雎鸠的和鸣声。雎鸠，究为何鸟?古今注释纷纭。此用王力之说，“一种水鸟”。喜在河洲上栖息，总是水鸟一类的飞禽。闻一多在《诗经通义》中说：相传这种鸟情志专一，其一或死，另一只就忧思不食，憔悴而亡，极笃于“伉俪”之情。此说指出：“这种鸟情志专一”，很重要，深可玩味。

河：古人常实指为黄河，其实，也可泛指一般的水流。洲：水中可居之地。

窈窕：美好的样子。淑女，即今之好姑娘。淑者，善也，品德佳好。

君子：古代对贵族男子的通称。这里系对一般男子的美称。好逑：此为迭词连语，犹“匹耦”，引伸为“美好配偶”。用闻一多说，此处之“好”，不能作动词读第四声，也不可作形容词，而应用作名词，即其本义：匹耦。

首章四句意思是：关关地叫着的雎鸠，徘徊在河中的沙洲;美好贤慧的姑娘，正是青年男子的理想对象。

参差：读为：cēncī，长短不齐。 荇：通“莕”。 荇菜是一种水生植物，白茎、紫叶、圆形、浮生水上。它可食，又可入药，古代还把它作为供品祭祀宗庙。

流：各家释义不一，此用《广雅》疏证云：“摎，捋也，与‘流’通”。故《毛传》解作“求”，即求取、捋取之意。之：此处作代词解，指荇菜。

寤寐：睡醒为“寤”，睡着为“寐”。二字连用，犹言日夜，不论醒或睡，时时如此。

次章四句大意是：水荇菜长短不齐，采摘荇菜左右东西;苗苗条条的好姑娘，追求她直到梦里。

思服：古读服为“愎”，思也。思服同义连用，非一般思念，而是往復追怀，极言思之甚也。

悠：深长，也有“思忧”之意。悠哉悠哉，就是愁思绵绵。辗转：辗即转，意指转动。反侧：卧而不正。意即翻来覆去，不能安眠。

第三章的大意是说，追求不得成梦想，睁眼闭眼总思量;漫漫长夜思不断，反复难逃相思网。

琴瑟：古代弦乐器。琴为五弦或七弦;瑟为二十五弦。友：此作动词解，即交好亲爱。《广雅》云：“友，亲也。”一说同“侑”，佐助之意。

第四章是说：长长短短的嫩荇菜，左采右摘筐里装;聪颖美丽的姑娘哟，弹琴鼓瑟多欢畅。

芼：《毛传》：“芼，择也”。《说文》：“毛见，择也，读若苗。择者，去其根莖也。”因而有人认为，“芼”是毛见的假借。其实，这章中的“芼”与前几章中的“流”、“采”的基本内容相同，只因分章换韵而变换文字。当然，也有细微区别：流，捋取、捞取;采，折摘而取;芼，连根拔起，去其不取，即有选拣之意。

乐：读lào，动词，欢乐，含有彼此共乐之意。清人陈奂认为：“于琴瑟言‘友’，于钟鼓言‘乐’，是一种互词”。

最后，这章大意是：高矮相错紫荇菜，不停地东拣西拔;俊俏善良的姑娘哟，击鼓鸣钟迎娶她。

全诗五章，首章写相遇，次章言追求，三章说相思，四章描热恋，最后一章讲完婚。

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为什么历代都把这首诗视为《诗经》的“压卷之作”呢?它到底好在哪里?依我看，主要是它具有“四美”，即：

一、立意高雅，意境优美

这是一首描写纯真爱情的男女恋歌。在《诗经》二十多首爱情诗中，此为佼佼者。全诗只用了五个小节、80个字，就描写了一个青年男子对一位少女相遇、追求、相思、热恋、完婚的“爱情五部曲”，一个首尾完整的全过程，创造了一个令人神往的诗的意境。且看——

在风和日丽的河边，遇上了采荇菜的姑娘。她那“左右采之”的窈窕形象，使他梦寐不忘，热烈追求，辗转相思，以至愁思重重;一旦如愿，弹琴鼓瑟，相亲相爱，彼此共乐;最后，在击鼓鸣钟，礼乐齐作的欢乐之中，美满完婚，结成姻眷。

这个意境，不仅使人感到充满诗意的优美，而且也令人看见作者立意之高妙。从何知来? 你瞧：

主人公爱得多么热烈而又多么纯真：这里有一见钟情的激动，有两心未通的烦恼;又有获得爱情的喜悦，还有终成眷属的欢乐。诗中体现的感情是十分真挚的，情操也是高尚的，绝对没有那种逢场作戏的轻佻，没有梦想幻灭的绝望，以及那种疯狂的“占有欲”，诸如此类不健康的东西。因此，历来对这首诗评价很高。

在古代，孔子就说它是“乐而不淫，哀而不伤”的好诗。宋人朱熹也赞成孔说，云“……愚谓此言为诗者，深其性情之正，声气之和也”。

在现代，郭沫若说这首诗“在内容和形式上都保留着相当朴素的人民风味”，是一首很有诗趣和格调颇高的动人情诗，它富有浑厚朴实的情调。

二、“兴”法巧用，章句雅美

此诗在表达艺术上有一个突出之点，就是“兴法”的巧妙运用。首章头两句诗，以“关关雎鸠，在河之洲”起兴，领起全篇;在二、四、五章的“参差荇菜，左右流之”等二句，用的也是“兴句”。说它巧妙运用，巧在何处?主要表现在以下三点上：

第一，既兴又赞，方法与内容紧密结合。它借景抒情，用以诗章的“起兴”，同时又是对爱慕之人的赞美。赞她的热爱劳动，善于劳动的优良品德。

第二，把兴法使用与复叠形式结合起来。诗的借景发端与赞美之词，又以反复重叠形式多次出现。这样，不但形成一种热情洋溢的浓烈气氛，而且诗的内涵随着形式的几次重复，情意和诗味，也得到了不断加浓，步步深入，以至出现高潮。

第三，在兴句中易字。这是更巧妙的一着。作者在兴句中稍稍地换上几个字，就达到意外的效果。比如：三次重复出现了摘采荇菜的动作，只改易了三个字：流、采、芼。这几个字，都是动词，在词性上是一样的，可是动作方式却不同了，其程度也不一。先捋后折，最后连根拔起，拔而再拣，其内容正是步步加强。这就最好地配合了“君子”对“淑女”感情的不断加深，双方结合条件逐步成熟的过程。这种巧妙写法，非常有效地使“兴”句发挥了最大的作用。

三、韵律悦耳，声调和美

《诗经》产生在数千年以前，那时没有人为的严密的赋诗的格律，但是，其诗声调和美，却是重要特色之一。比如，这首《关雎》节奏的明快，声韵和谐，读来琅琅上口。这样的效果，是怎样来的呢?这是由以下四个因素构成的。

首先，是整齐短促的句式。全诗都是四言两拍子，即，四言一句，四句一节，每句两拍。如从首句的“关关雎鸠，在河之洲”到最后的“窈窕淑女，钟鼓乐之”，就是如此。这造成了诗章的音节整饬，节奏紧凑，旋律明快。

其次，是响亮的韵脚。在首句人韵之后，采用了隔行押句中韵的方式，如采(读如“妻”)、友(读如“以”)、芼、乐(读如“涝”)等。它又注意了随内容发展而换韵，全诗用了以下几个韵部：

幽部韵：鸠、洲、逑、流、求;

职部韵：得(fèi)、服(fè)、侧(cè);

之部韵：采、友;

霄部韵：芼;

药部韵：乐;

再次，是适当的反复咏叹。在全诗进程中，三番四次地连用“起兴”手法，形式相同，用字相似的巧妙的复沓形式。这不仅对抒发感情有好处，更有益于诗歌音乐性的加强。

第四，是大量双声叠韵和重言迭词的运用。比如：

双声——之洲，参差(同声纽〈子音〉字的叠用);

叠韵——窈窕、辗转(双声加叠韵)(即同韵纽〈母音〉字的叠用)

重言——关关;

迭词——悠哉、悠哉。

上述种种因素结合起来，就大大有助于全诗的和谐的声调、铿锵的音韵和明快的节奏的形成。整首诗歌不仅给人以浓烈的、鲜明的立体感极强的图画美的享受，而且使人感到更富有叩人心弦的音乐美的吸引。因此，谁读着这首诗，谁都不由不发出了强烈的共鸣。

四、环境描绘，富有景物美

诗歌用的白描手法描绘采摘荇菜姑娘的劳动场景，环境气氛平和静谧，自然淡雅，富有亲切感和田园美。

诗歌又用绘声绘色的笔触写下了“关关雎鸠，在河之洲”的开篇首句，使诗章富有引人的雅美景色。这是我国先人们最早对“河洲景色”的描写。此后，不断有人托出“江洲景色”、“湖洲景色”等等类似的描绘。这大概是因为“河中这洲”，正如一块镶嵌在波光潋滟中的美丽翡翠，特具吸引力之故吧! 你看，那“芳草萋萋鹦鹉洲”、“二水中分白鹭洲”、“吞吐潮汐琵琶洲”和“独立寒秋，湘江北去，桔子洲头”，是多么迷人的景色啊! 还有江西砥柱的“系龙洲”、南京玄武湖的“梁洲”、杭州西湖的“小瀛洲”和南昌东湖的“百花洲”等等，都是极富诗画品格，十分受人青睐的得天独厚的国内驰名风景点。这恐怕与《诗经》也有某些渊源吧!