《汉魏两晋南北朝诗歌·两晋诗歌·陆机·赴洛道中作(选一首)》鉴赏

《汉魏两晋南北朝诗歌·两晋诗歌·陆机·赴洛道中作(选一首)》鉴赏

陆机

其 一

揔辔登长路，鸣咽辞密亲。

借问子何之? 世网婴我身。

永叹遵北渚，遗思结南津。

行行遂已远，野途旷无人。

山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。

虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。

哀风中夜流，孤兽更我前。

悲风触物感，沉思郁缠绵;

伫立望故乡，顾影凄自怜。

《赴洛道中作》，写于太康末年，是他离家赴洛时写旅途中所见景物和引起的感想。原作二首，此选“其一”。全诗八韵十六句，是一首整齐的五言古诗。诗歌写得有景有情，骈散相间，自流清丽，是陆诗中不多见的佳作，却不代表陆机的整体诗风。

全诗有三层意思：前六句写辞亲，中八句写途景，末四句则写悲怀。

揔辔登长路，鸣咽辞密亲。借问子何之?世网婴我身。永叹遵北渚，遗思结南津。

揔辔，握住马缰绳。揔同“总”，此作握持解。诗人以“辔”代马，并略去主语。这是说，自己骑马勒缰登上了赴洛大道，呜呜咽咽地同亲人们道别。密亲，即近亲、亲人。请问：你为何匆匆赶路哟?答曰：因为尘俗世事缠住我哪。这里假设问语，实则自问。世网，即指世间之事。婴，原指初生小孩，一说女叫婴，男叫孩。此指缠绕、羁绊的意思。这里的“世网婴我身”，就字面上看，似指世事缠身不得摆脱。其实，含有“会逼王命”之难言之隐。因为这次兄弟俩长征入洛，实非自愿，而是“上诏所逼”，势非得已。他被迫离乡别亲之后，甚感前途莫测，一直心怀忧思，忐忑不安。这是贯串全诗的一条重要线索。因此，诗人虽然上了路，但我长叹着沿那北水岸边走去，心头的离情留在了南边渡口。这里的永叹，即长叹;遵，循也，此指沿着、顺着。遗思，即余思，离情别绪;结，郁结之略说;南津，津，渡口，南边渡口，或指别离之处。

这是此诗头一层内容：辞亲上路。下边接着写途中景况。自辞别了南方故里后，在北去的途中究竟闻见了些什么呢?

首先见到的是——野景

行行遂已远，野途旷无人。山泽纷纡馀，林薄杳阡眠。

说自己走了又走，走得很远很远了，荒寂的野道没有一个人影;山陵水泽重重叠叠、弯弯曲曲，丛生草木密密层层，幽深昏暗。把当时北地原野，渲染得十分荒寂、寥落。纷与纡(yū迂)，前者指山岳之重叠纷杂;后者是说草泽的弯曲邈远。据《考工记》云：“中弱则纡”，郑玄注曰：“纡，曲也。”现诗中“纡馀”组成一词，当指水泽曲折流远的样子。柳宗元《石渠记》有云：“又北，曲行纡馀，睨若无穷。”下边的林薄与阡眠，又应作何解呢?《说文·草部》云：“薄，林薄也。”《吴都赋》刘注曰：“薄，不入之丛也。”段玉裁引而按曰：“林木相迫，不可人曰薄。”可见，所谓“林薄”，即指丛生之草木。阡眠，亦作“芊绵”，“千眠”，草木蔓衍丛生的样子。两者词义相似，是近义词连用，是为了加强和体现杳字的含义。杳者，深远、幽暗也。

进而闻见的是——野兽：

虎啸深谷底，鸡鸣高树巅。哀风中夜流，孤兽更我前。

这里的“虎啸”、“鸡鸣”两句，不仅拟古，而且是套用古乐府成句。《乐府·鸡鸣》有句云：“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。”哀风，即凄哀之风;中夜，是半夜;更，经过。这四句是说：声声虎啸，竟使幽谷生风;喔喔鸡鸣，越过树顶传至远方。半夜里又刮起了阵阵凄风;单身兽也敢大模大样地走经人前。这野旷无人，林密水复，深谷虎啸，兽过眼前，此地此景，实在令人毛骨耸然。

这是本诗的第二层意思：凄危野景。

下边是本诗的最后四句，即第三层意思——自述悲怀：

悲情触物感，沉思郁缠绵; 伫立望故乡，顾影凄自怜。

这是说，眼前的景物触发了悲凉的情怀，积郁着的深沉思乡之情一直萦绕心头;久久站立着遥望南方的故里，只有凄然对着自己影子自悲自叹。它把诗人离别故园，应诏人洛途中种种所见所闻所感的复杂交织的思想感情，通过诗尾几句真切地再现出来，读后不禁为了移情撼心。

* * * *

这是一首什么样的诗，是言情，还是写景?说是言情，但全诗的大半篇幅，均用在描写“途中之景”，只在诗首与诗尾“言之在情”。这样，似乎它是首“写景诗”了。其实不然。它却是一首动人的凄切言情之作。诗人在篇中虽然尽写途中凄景危兽，那是为了寄情于景，寄思于物。这是它的“状难状之景，如在目前;含不尽之意，见于言外”的高明之处。

陆机是主张“诗缘情而绮靡”的(见《文赋》)。此《赴洛道中作》二首，正体现了这个主张。通观陆机这两首诗作，显著地呈现了他的诗艺之高超。全篇炼字锻句之惨淡经营，文辞修饰之绮靡精妙，以及仗对之工稳，等等，使诗歌达到了有声有色、有情有景、诗画并生的高妙境界。有论者评介说，中国五言诗到了陆机之手，语言技巧获得了极大的精熟，对后世格律诗的生长与发展，作出了有力的促进。