三国诗词《威倾三国》原文|译文|赏析

三国诗词《威倾三国》原文|译文|赏析

威倾三国著英豪^①，一宅分居义气高。

奸相枉将虚礼待^②，岂知关羽不降曹^③。

【释词】

①威倾：威，尊严;倾，震慑、威服。著：闻名。诸葛亮《隆中对》：“信义著于四海。”

②虚礼：表面应酬的礼节。

③岂知：哪里知道。

【赏析】

刘备败走袁绍，张飞落难芒砀山，关羽被曹兵围困。在这种形势下，关羽不得不以“降汉不降曹”为条件，暂时归附了曹操。并保护二位嫂夫人，还时时处处不忘兄长刘备。其忠义凛然，为人所钦。毛宗岗修定《三国演义》时还增添了一个重要的细节，即关羽“秉烛达旦”。

“操欲乱君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。操见公如此，愈加敬服。”到了许都，曹操又故意拨一府给关羽居住，关羽分一宅为两院，内门拨老军十人把守，关羽自居外宅。并且三天一次，他站在嫂嫂门外，躬身施礼以问候。直到二嫂嫂说：“叔叔自便”，他“方敢退回”。毛宗岗在此回的回批中写道：“观云长秉烛达旦一事，操欲乱其上下内外之礼，设心亦甚恶矣。忌玄德、仇玄德，故欲以此辱玄德;爱关公、敬关公，又欲以此试关公。奸雄之奸，真是如鬼如蜮。”从毛宗岗的批语中，明确地可以领会到其增添的细节与诗歌，互为映衬，极力烘托关羽的忠义。一个堂堂的英雄，事嫂如事兄，待之以礼，谒之以诚，效之以义，不仅是躬践桃园结拜之义，而且是力行儒家“男女授受不亲”之礼。

曹操为了达到“施厚恩以结其心”的目的，对关羽百般拉拢。三日小宴，五日大宴，上马一提金，下马一提银，赠美女，馈金帛，赐名马，送锦袍，拜爵封侯，无所不用。然关羽不为其所动，心恋故主，坚如铁石。“岂知关羽不降曹”，正体现了中国传统的道德伦理美：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

“威倾三国著英豪”，忠义是关羽形象最鲜明最主要的性格特征，在三国人物画廊中也是最为典型的，诸如张辽，旧事吕布;徐晃，曾事杨奉;贾诩，先事张绣;文聘，从事刘表;张郃，袁绍之臣;庞德，马超之将，一个个皆易志跳槽，改换门庭，为曹操效命。惟有关羽酬汉之忠，寻兄之义，威倾三国。关羽的忠义可以说体现了中华民族的审美情趣和美学理想，极富文化意蕴且影响深远。《三国演义》中赞美关羽的诗歌有十一首，这可以看出小说家对他倾注的深情和激赏。小说对他艺术化，民间对他神圣化，统治阶级也对他规范化。从此，始称关公，继称关帝，终称关圣。以人臣而位至尊者，惟关羽一人而已。