三国诗词《蜀相》原文|译文|赏析

三国诗词《蜀相》原文|译文|赏析

丞相祠堂何处寻^①，锦官城外柏森森^②。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音^③。

三顾频烦天下计^④，两朝开济老臣心^⑤。

出师未捷身先死^⑥，长使英雄泪满襟^⑦!

【释词】

①丞相祠堂：成都武侯祠。

②锦官城：成都以产锦著名，古代曾在此设官专理此事，故有“锦官城”之称。后人又用作成都的别称，杜甫《春夜喜雨》：“晓看红湿处，花重锦官城。”柏森森：古柏繁密，苍翠连阴。

③这两句化用何逊《行经孙氏陵》中“山莺空曙响，陇月自秋晖”诗意。阶前碧草空自显示出一片春天的景色，遮隔在树叶中的黄莺陡然发出动听的鸣叫声。

④频烦：屡次请教烦劳。

⑤开济：开，开创;济，匡济。指创业和治国。

⑥出师未捷：指北伐中原、复兴汉室的壮志未酬。

⑦长：永远，经常。英雄：后起有志之士。



【赏析】

诸葛亮灵柩被杨仪等人护送到成都，依诸葛亮的临终遗愿，安葬于定山军。并封谥建庙，四时享祭。

唐肃宗乾元三年(公元760年)春杜甫刚到成都不久，就特地去瞻仰了武侯祠，写下了著名的七律《蜀相》。小说家选用这首诗设置在诸葛亮安葬建庙的情节后面，是因杜诗自祠庙写起，“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。与小说情节自然接吻，文气贯通。武侯祠在唐以前是成都惟一的丞相祠堂，唐丞相武元衡及其僚佐裴度等曾立碑于此，在当时就已远近闻名了。李商隐也写下“荫成外江畔，老向惠陵东”的诗句，发人遐想当年古柏成林，葱葱郁郁，气象不凡，那就是武侯祠所在了。杜甫正是抓住这一具有典型特征的视觉特点，从远处写起，祠堂何在? 古柏深处。何况古柏正直、天成、稳重的品质恰似诸葛亮的人格写照。近看，映阶草碧，隔叶鸟鸣。清幽肃穆，令人起敬。只是唐代的武侯祠早已不存在，历经沧桑，数代修葺。我们今天游览的祠地，大都是清代建筑物，只有像“三绝碑”才是唐代的文物。

瞻祠思人，临风结想。杜甫在这首诗中写下一联名句：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”上句展示求贤情切，下句点明图报赤诚，君臣契合。“天下计”到“老臣心”即隆中对策到六出祁山，囊括了诸葛的一生，开其草创之宏图，济其艰困之大业，耿耿地捧出一颗老臣的心。诸葛亮手书遗表说：



臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。



廉洁淡泊，至死尽忠。人格之美，感天动地。当杨仪将遗表呈上，“后主览毕，大哭”。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!”诸葛亮最后在“悠悠苍天，曷此其极”的长叹中，抱着对未竟事业的巨大遗憾，饮恨而逝。但这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神，却成为封建知识分子以天下为己任的理想道德人格，并以巨大的精神力量激励后来者为尊重这种道德人格，为张扬这种道德人格而以身效法。杜甫正是崇尚这种道德人格的后来者。五百多年以后杜甫以诗对诸葛亮的哀悼和痛惜，就不仅仅是对一个人，而是对一切具有理想道德人格的历史人物的审美肯定。“长使英雄泪满襟”不仅是悲哀，而且是崇尚;不仅是痛悼，而且是激励。在诸葛亮偶像的后面，有诗人忧国忧民火热跳动的心。