《开善寺·南朝陈·阴铿》原文与赏析

南朝陈·阴铿

鹫岭春光遍， 王城野望通。

登临情不极， 萧散趣无穷。

莺随入户树， 花逐下山风。

栋里归云白， 窗外落晖红。

古石何年卧? 枯树几春空?

淹留惜未及， 幽桂在芳丛。

〔开善寺〕在南京钟山，建于梁武帝天监十四年(515)。〔鹫岭〕即灵鹫山，在中印度。佛家以为圣地。钟山多佛寺，故以鹫岭称之。〔王城〕即京都，诗中指建康(今南京)。〔不极〕不尽。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中?”(杜牧《江南春绝句》)这几百个寺院中，阴铿写的开善寺就是其中一个有名的寺。梁武帝佞佛，在金陵建了很多佛寺，以建于钟山者为多，其中开善寺之规模、风景尤胜。

《开善寺》是阴铿的一篇游览之作，它围绕一个中心，从各个角度铺写。其中心在三、四两句：“登临情不极，萧散趣无穷。”因为此诗重在写景寄趣，所以先要交代“登临”。

开头四句总写登临的感受。“鹫岭春光遍，王城野望通。”说自己登上了佛山，见遍地春光明媚，远望中，此寺与京城相通。三、四句的“登临情不极，萧散趣无穷”，写出总的感受。这两句互文见义，但前一句说登山野望的情意不尽，偏于承上;后一句说萧散闲游的趣味无穷，偏于启下。

中间的六句写在寺中各处闲游所见。“莺随”二句写花鸟风树。此时正是“杂花生树，群莺乱飞”的江南暮春时光：黄莺啼鸣、跳跃于枝头，树木枝柯繁茂，伸进房屋的窗户，黄莺也随“入户”之树飞进佛殿之中。春风吹拂，落红满地，时而被卷下山去，好象花瓣追赶着下山的风。这一联写得非常有趣，觉花香鸟语皆来娱人，寺庙中花木之繁盛、禽鸟之自在，于此可见。“栋里”二句写殿阁云霞。黄昏时分，山岚升腾，白云归山，竟飘回栋梁之间。窗外，夕阳将落，满天红霞，余光也会射进佛殿，照亮暮色中渐暗的佛像、帘帷和几案。这种情景十分宁静，与上一联的莺飞花飘的动景形成了对比。这两句也暗点出诗人留连终日，迟迟未归。诗句对仗工整，“归”与“落”见自然界律动的和谐，“白”与“红”为诗句增色，都写出了诗人心中的情趣。“古树”二句补写佛寺内外的古石、老树，引人奇思遐想，令人产生时间邈远之感。

最后两句以情味不尽的语句收束全篇。“淹留惜未及，幽桂在芳丛。”开善寺院内树木葱茏深秀，其中植有桂树。此时是春天，如在金秋，定会香满寺院。诗人感到遗憾的倒不是幽桂尚未飘香，而是游览时间太短，未及去看。因此十分惋惜，只好等待秋天再来寻访了。“未及”并非出于疏忽，“淹留”终日尚未及寻桂，可见开善寺之大，可想开善寺之美了。这种结尾方法，正如《西厢记》所说，作“临去秋波那一转”，令人情系名寺，回味无穷。开善寺给人的“不极”、“无穷”的情与趣，都包含在这虚写的两句之中了。