关于描写《四川省·峨眉山》古诗词赏析大全

关于描写《四川省·峨眉山》古诗词赏析大全

峨眉山，是我国四大佛教名山之一，在四川省峨眉县西南，因山势逶迤，“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。主峰万佛顶海拔3099米，在四大佛教名山及五岳名山中为最高的一座山峰。整个峨眉山山脉峰峦起伏，重岩迭翠，气势磅礴，雄秀幽奇，素有 “峨眉天下秀”之誉。公元二世纪起，山上已开始建造庙宇，2000年来香火不绝，寺庙最多时有近百座。金顶 (海拔3077米)的普光寺建于东汉，半山的万年寺建于晋，均已有1000余年历史。伏虎寺建于唐，报国寺、仙峰寺建于明。在久远的岁月里，有的庙宇饱受灾患，如金顶普光寺曾被毁，近已修复。报国寺、伏虎寺、万年寺等，建筑宏伟，各殿佛像金灿夺目，并各具特色，如万年寺内北宋时期铸造的普贤菩萨骑白象铜铸像，通高7.3米，重62吨，吸引了无数游客与信徒。峨眉山风景秀丽天下闻名，“峨眉十景”使人陶醉，登金顶可观日出、云海，以及神秘的“佛光”，洗象池、遇仙寺等处山径有许多猴群向游人索食，与游人嬉戏，逗人喜爱。历代名人在峨眉山留下了许多诗篇。

峨眉山

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。

为我一挥手，如听万壑松。

客心洗流水，余响入霜钟。

不觉碧山暮，秋云暗几重。

[诗名] 听蜀僧濬弹琴

[作者] 李白，青年时期隐居峨眉山时所作，时年不过25岁。

[注释] ●蜀僧濬：峨眉山僧广濬，曾住万年寺，山中明月池为其弹琴处，至今池中蛙鸣皆作琴声，人称弹琴蛙。事实上峨眉山不仅蛙鸣如琴，夏日蝉鸣更如琴声般悦耳。●绿绮：琴名。傅玄《琴赋》序：“司马相如有琴名绿绮”。有称绿绮为蔡邕之琴名。此处为泛称。●挥手：言举手拨琴。●流水：《高山流水》为琴曲名，句意是琴音悠扬令客人消愁。●霜钟：暗用山钟霜降时自鸣的故事。《山海经》： “丰山有钟九耳，是知霜鸣。”郭璞注： “霜降则钟鸣，故言知也。”

蜀国多仙山，峨眉邈难匹。

周流试登览，绝怪安可悉。

青冥倚天开，彩错疑画出。

云间吟琼箫，石上弄宝瑟。

倘逢骑羊子，携手凌白日。

[诗名] 登峨眉山 (全诗16句)

[作者] 李白

[注释] ●邈：远。邈难匹，即远不能与之相比。●绝怪句：言山势峻峭幽深，奇绝而神秘无测。安可悉，难以捉摸了解。●青冥：本为天，李白借用其字，别指山峰。●宝瑟： 《周礼乐器图》：“雅瑟饰以宝王者，曰宝瑟。”●骑羊子：传说周成王时一个卖木羊的人，名葛由，骑羊入西蜀，后来上峨眉山成仙，并携带一批人得仙道。●携手句：陈子昂诗： “携手登白日，远游戏赤城。”

我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。

月出峨眉照沧海，与人万里长相随。

我似浮云滞吴越，君逢圣主游丹阙。

一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。

[诗名] 峨眉山月歌送蜀僧晏人中京(全诗16句)

[作者] 李白，此诗是作者出蜀后南游吴越 (江苏、浙江一带)，送客去京时有感而作。

[注释] ●中京：《唐书·肃宗本纪》：以蜀郡为南京，凤翔为西京，长安为中京。胡三省曰：“以长安在洛阳、凤翔、蜀郡、太原之中，故为中京。”●丹阙： 红色的宫门柱，象征帝王宫殿。

接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。

一游峨眉上，千载保灵术。

[诗名] 楚狂接舆夫妻 (全诗8句)

[作者] 吴筠，字贞节，唐华州华阴人，与李白同时，举进士不第，入嵩山为道士，玄宗闻其名，召入京，官翰林待诏。天宝中，坚求还山，游会稽，隐剡中。

[注释] ●楚狂、接舆：春秋时楚文人姓陆名接舆，为避楚王聘，佯装癫狂，人称楚狂人，后携妻入蜀，隐居于峨眉山。现峨眉山皇帽峰下，响水桥清音阁边有石台，传说接舆曾结庐其上。至今峨眉山清音阁内仍供奉陆接舆塑像。●伉俪： 夫妻之美称。

峨眉山西雪千里，北望成都如井底。

春风日日吹不消，五月行人冻如蛭。

[诗名] 峨眉山

[作者] 苏轼，诗人家乡为眉山县，即在峨眉山下。

[注释] ●雪千里：登峨眉山金顶，西望甘孜大雪山脉，积雪终年不消。●井底：谓在峨眉山看成都如井底，形容峨眉山之高。●蛭： 蚂蟥。

前去峨眉最上峰，不知岩嶂几千重。

山僧笑说蒲公事，白鹿曾于此发踪。

[诗名] 初殿

[作者] 范镇，宋仁宗嘉祐元年进士。

[注释] ●初殿：在峨眉山华严顶上，创建于东汉，与金顶光相寺并称“峨山古刹”。●白鹿句：《峨山志》载：东汉永平年间，采药蒲公，在初殿附近发现异兽脚迹，并循迹到金顶，甚迷惑不解，后问印度宝掌和尚，始知为白鹿之足迹。

胜峰高哉摩紫青，白鹿导我入化城。

住山大士喜客至，兜罗布界缤相迎。

[诗名] 光相 (全诗40句)

[作者] 范成大

[注释] ●光相：指峨眉山原有的光相寺，现已废圮。●胜峰：《三皇经》又名峨眉山为胜峰山。●紫青：李白诗称天为青冥，取其青碧浩茫。紫青，青天紫霞，天也。●住山大士：指峨眉山各寺庙主要供奉的普贤菩萨，为佛教四大菩萨之一。●兜罗：即云海。《翻译名义记》：“兜罗棉云，或云妬罗棉”。以云海如絮平铺也。

木磴鳞鳞滑带泥，微生欹侧寄枯藜。

猢狲愁处我犹过，箇里如今胜有梯。

[诗名] 猢狲梯

[作者] 范成大

[注释] ●猢狲：猴子。峨眉山自古多猴。●鳞鳞：一梯梯木磴鳞次连接。●微生句：说衰微年老的人，歪斜身子，依仗攀枯藤而上，极言山路之险。微生，一说衰微年老之人，一说为下界苍生，大众。

行人魄动风森森，两崖奔黑愁太阴。

不知七十二洞处，侧足下窥云海深。

[诗名] 雷洞坪 (全诗8句)

[作者] 范成大

[注释] ●雷洞坪：峨眉山2430米处，有庙宇，为攀登金顶必经之地。●七十二处：《峨眉山志》载： 峨山绝岩下有鬼谷、女娲、伏羲等七十二洞，神龙依佛住，谓雷洞坪绝岩下有神仙居住。

迳路萦谿仄欲回，人间何处是天台。

丹砂石室留虚钥，神界桃源剪宿莱。

月到岩阴玄鹤下，山空夜半白猿哀。

莫言寺在云深处，客自飞云顶上来。

[诗名] 牛心寺

[作者] 彭汝实，字子仲，明代四川嘉定(今四川乐山市)人，正德进士，除吏部尚书，后因“大礼议”，事夺职归里。

[注释] ●牛心寺：即今清音阁，在峨眉山中段，是一座精巧的古佛寺，阁的左面是白龙江，右面是黑龙江，两江由山间奔泻而下，在清音阁前汇合，冲到巨大的岩石上，发出巨响。此石光滑似牛心，名为牛心石，也是寺名的由来。●天台：传说中的仙境。●石室：仙人所居之室。●留虚钥：主人走后，门未锁。此指炼丹房的门虚掩着。

万壑深云台，三峨渡汉津。

寻源逢老叟，疑是避秦人。

[诗名] 双飞桥

[作者] 王敕，字嘉谕，明代山东历城(今山东济南市)人，成化进士，授编修，官终国子监酒。

[注释] ●双飞桥：清音阁两边的白龙江、黑龙江上各有一桥横跨，名双飞桥。两桥之间，有亭翼然，名为双飞亭。●汉津： 指银河。《尔雅》：“箕斗之间，汉津也。”●避秦人： 陶渊明《桃花源记》云：武陵渔人入桃花林，遇避秦乱者。今称可以避乱隐世之地为“世外桃源”。此处指清音阁地处幽谷，好似 “桃源”一般。

天柱峰头水，惊飞树杪来。

山中奔日月，地底激风雷。

霭气千岩暝，秋声万壑豗。

泠然心独赏，何处有尘埃。

[诗名] 双飞桥

[作者] 富好礼，字春山，明代华阴 (今陕西华阴县)人，嘉靖进士，官上川南道。

[注释] ●峰头水：形容水源高远。●奔日月：指黑白二水昼夜奔流。●激风雷：形容两水冲击牛心石，发出巨响，如疾风迅雷般激荡人心。●冷然：形容水声。陆机《文赋》： “音泠冷以盈耳。”●何处有尘埃： 到清音阁后，尘垢皆无。

飞龙两道下层空，黑白须教辨此中。

赖有清音高阁在，溪声不散逐夭风。

[诗名] 双飞桥

[作者] 张注庆，清代曲江人：官巡抚。

[注释] ●飞龙：指黑白二水自天而下，形如飞龙。

峰形如掌翠相环，头白山僧引客看。

积叶坏来泥径滑，斜阳移去石桥寒。

近闻瀑布寻还远，易得菖蒲采极难。

分我一峰于此住，与师相聚愿辞官。

[诗名] 示五峰僧

[作者] 赵师秀，字紫芝，号灵秀，南宋永嘉 (今浙江温州) 人。宋太祖八世孙。诗人虽出身皇族，但一生辗转县邑，不曾做过高官。

[注释] ●五峰僧：指从万年寺附近所看到的5个山峰，僧即万年寺僧。●积叶句： 言山径荒芜，由于时久变质，和泥掺杂，增加了山径行走的难度。●近闻句： 说闻得瀑布声，可是要寻找它却又很远，说明山形复杂，瀑布形隐。诗句表明诗人进山探胜的乐趣。●易得句：菖蒲为水生植物，在水中生长，本易得到，但因水流很急，却又难采。说明诗人意兴盎然。●分我二句：流露出诗人痛厌官场，甘于淡泊，留恋山水，愿与寺僧为友的心志。

万年山水有千年，石路阴深到缭垣。

几片闲云谁是主？一条流水不知源。

土栽芍药尤胜术，僧说猕猴极畏猿。

夜半空堂诸境寂，微闻钟梵亦成喧。

[诗名] 万年寺

[作者] 越师秀

[注释] ●万年寺：峨眉山主要寺庙之一，创建于晋代，又名普贤寺，殿内有北宋太平兴国五年(980年)铸造的普贤菩萨骑象的巨大铜铸像。●万年句： 说万年寺的景观已有1000年历史。●缭垣：言寺庙沿山修筑的盘曲的垣墙。●几片二句：悠悠白云在寺空飘浮，无主无次，逍遥自在，不禁勾起作者“谁是主”的联想，实则是移情寓物，向往自由的宣泄。“流水不知源”写出此境不可历尽，表达了探胜寻幽的强烈愿望。●土栽二句：写寺内的趣物趣事。用土办法栽种的芍药胜过潜心讲究技术育成的芍药;寺内猕猴怕同类，说明它们不常相见，映衬环境极幽僻。●夜半二句：描摩夜深人寂后寺内空幽，连微闻钟声，竟成了喧闹。

峨眉楼阁现虚空，玉宇高寒下界同。

茶鼎夜烹千古雪，花幡晨动九天风。

[诗名] 游峨 (全诗8句)

[作者] 黄镇成，字元镇，元代福建邵武

县人。

[注释] ●现虚空：出现在太空之中。●玉宇： 天宇、天空之美称。●茶鼎： 茶炉，用山上化雪之水烹茶。●花幡： 庙宇中的经幡。

层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。

元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。

[诗名] 宿峰顶次济定韵 (全诗8句)

[作者] 方孝孺

[注释] ●元气：混沌之气。●祥光：指峨眉宝光，也称佛光。

剑外名山聚，峨眉不可名。

只疑盘古雪，化作佛光明。

我且歌凤去，谁当骑象行。

兜罗空世界，说法了无声。

[诗名] 峨眉山

[作者] 黄辉，字昭素，明代四川南充人，万历年间进士，改庶吉士，授编修，兼侍讲学士。

[注释] ●剑外：四川在剑门关以南，自关中长安而言，为剑外，又称剑南。●不可名：难以形容。●佛光明：指密集的云雾水气经阳光斜射而成的“佛光”。●歌凤：意为学楚狂人陆接舆歌凤而去。陆接舆有凤歌笑孔丘的故事。●骑象：普贤大士坐骑白象。

峨峰巍巍迥绝群，燕秦吴楚望中分。

寰区五岳河图内，塞外蛮江静不闻。

[诗名] 登峨山绝顶 (全诗8句)

[作者] 松朗，明代人，曾任成都太守。

[注释] ●燕秦吴楚：河北、陕西、江苏、两湖 (湖北、湖南)之古称，均战国时国名。●望中分：于峨眉山顶上眺望，则南北四国之境分明。●寰区：境域之大者为寰，如寰宇。●河图：传伏羲为王时，有龙马负图出于河，伏羲根据河图而画出八卦。●塞外蛮江： 塞，国之边界; 塞外，即边界外的山水。蛮江，南方的江河。●静不闻： 听不到声音，言峨眉山之高入云端，超尘出世。

峨眉西去似登天，见说亲行到顶边。

古木千年都化石，衲衣六月总装棉。

[诗名] 涵师峨眉游归因赠 (全诗8句)

[作者] 方觐，字近雯，清江苏江都人，康熙年间进士，官陕西布政使。

[注释] ●到顶边：到金顶之边。●古木句：峨眉山上有木化石，说明年代久远。●衲衣句： 僧众六月仍穿着棉衲衣，说明金顶气温甚低。

天下峨眉秀，乘云结胜游。

龙吟千涧雨，树点万峰秋。

今古樽前过，乾坤眼底收。

兴阑骑鹤去，摇曳赴沧洲。

[诗名] 大峨山

[作者] 刘儒，清代人，曾任四川参议。

[注释] ●结胜游：结伴游览胜地。●樽：酒杯。●兴阑：兴尽。●摇曳：飘荡状。●沧洲：泛指隐居之地。

伏虎寺清幽，峨眉在上头。

西天留境界，疑是梦魂游。

[诗名] 伏虎寺

[作者] 张子仁，清代人，曾任四川参议。

[注释] ●伏虎寺：位于峨眉山麓，报国寺西1公里处，四周楠木参天，浓荫蔽日，在峨眉山各寺中最为清幽，现为峨眉山最大的尼庵。

深林葱郁绿成堆，便觉临空眼界开。

万壑幽芳经雨散，四山空翠扑人来。

溪边虎迹流仍没，峰顶猿声听正哀。

自逐白云寻路去，手披萝薜踏莓苔。

[诗名] 游伏虎寺

[作者] 张玉田，名熙宁，清四川峨眉县人，道光年间进士，以知县补揭阳，擢南宁知府，安徽按察使，后因受谗致死。

[注释] ●流仍没：但见溪中碧波悠悠，却并无虎迹。●萝薜：山中的野生植物。萝，莪蒿。薜，薜荔，为爬蔓植物。

山外青峰峰外山，山峰耸峙插云天。

层峦峭立深千尺，幽谷支流派百川。

夜散圣灯疏个个，午悬佛焰影田田。

置身峨岭情无限，愧我粗疏咏一篇。

[诗名] 峨顶

[作者] 丁文灿，字翰仪，清四川嘉州人，乾隆年间进士。

[注释] ●峨顶：峨眉山顶峰，又称金顶，海拔3077米。原山顶有东汉古寺普光殿、华藏寺，并有铜造佛殿，中祀普贤菩萨，殿内有铜碑，正面为《大峨山永明华藏寺新建铜殿记》，王羲之所书;背面为《峨眉山普贤金殿碑，为唐代褚遂良所书。后寺与铜殿均毁于火，碑存于殿侧卧云庵。金顶是观日出、云海、“佛光”最佳处。极目四望，数百里外大小雪山历历在目。●派百川：言山谷支流流入百川。《左思赋》：“百川派别，归海而会。”●圣灯疏个个：圣灯稀稀疏疏，一个一个地隐现。圣灯，又称神灯，是山谷中发光物质在夜里形成的一团团荧光。●佛焰影田田： 言“佛光”浮现在云海上，像荷叶浮在水面上。田田，鲜碧貌。江淹《水上神赋》： “野田田而虚翠”。

峨眉金顶

云成五色现奇光，形似尼珠不可方。

更有一桩奇异事，人人影在个中藏。

[诗名] 睹佛光

[作者] 丁文灿

[注释] ●五色奇光：道家称祥光，佛家称佛光。●尼珠：佛珠。《翻译名义集》：“譬如摩尼清净宝珠，映于五色，随方可见。”方，比拟。不可方，不可比拟形容的意思。●影在个中藏：看佛光者，观者能于佛光中见到自身之影，盖积云之上，光照之折射耳。

峨眉高，高插天，百二十里云烟连。

盘空鸟道千万折，奇峰朵朵开青莲。

[诗名] 峨眉山

[作者] 佚名

振袂最高顶，峰峰排绣屏。

江光浮地白，岚气接天青。

更鸟幽鸣佩，神灯灿列星。

名山信钟秀，微物亦通灵。

[诗名] 登第一峰

[作者] 冯建吴，今人。

[注释] ●第一峰：指峨眉山顶峰。●神灯：又称圣灯。

圣灯千万炬，旋向碧空生。

细雨湿不暗，好风吹更明。

磬敲金地响，僧唱梵天声。

若说无心法，此光如有情。

[诗名] 夜观圣灯

[作者] 徐太妃，五代前蜀四川成都人，为徐耕之女，有国色，能诗，蜀主王建纳之，称为贤妃，又称太妃。

峨眉佛光

[注释] ●圣灯：又名神灯，深夜山谷中经常出现的团团暗火，忽升忽落，飘忽不定，实为动植物尸体腐烂后，体内磷化氢逸出，遇氧自燃而成。

●炬： 指火光。●湿不暗：意谓雨淋之不熄。●金地响： 金乃五行之一，西方属金，时令为称，峨眉在我国西南，故曰金地响。●无心法：佛教主张四大皆空，无人无我的学说。

飞自峭岩东，飘来点点红。

回翔分远近，掩映入空蒙。

焰冷千年火，光摇半壁风。

夜深人静后，挂满梵王宫。

[诗名] 峨眉神灯

[作者] 未详

[注释] ●峭岩：指峨眉山金顶舍身崖，此崖背西朝东，“佛光”及“神灯”均以此处崖前及深谷为多见。●梵王宫： 指庙宇。

峨眉山褵在云端， 峨眉盛名天下传。

山麓梵宫称报国，铁塔临风寒瑟瑟。

伏虎雷音纯阳殿，逐级攀登成一线。

空山幽静万林深，初睹峨眉识半面。

万年宝寺镇山巅，十万青铜铸普贤。

华严金顶从兹始，恰似峨眉第一关。

[诗名] 峨眉山行 (选句)

[作者] 刘鹤云，今人。

[注释] ●报国：报国寺，在峨眉山麓，是出入峨眉山的门户，建于明代万历年间。●铁塔：指报国寺内明代所铸14层紫铜“华严塔”，塔身铸有小佛像4000余尊及《华严经》全部经文。●伏虎雷音： 伏虎寺、雷音寺。●十万青铜：指万年寺内普贤骑象铜像，重6.2吨。

精铜十万化金躯，白象驮来两晏如。

历劫幸存真不败，峨眉第一普贤居。

[诗名] 普贤金身 (“峨眉山”四首之一)

[作者] 乐时鸣

[注释] ●精铜十万：即指万年寺内的普贤骑象铜像。

旷古云台寺殿赊，普贤骑象慢吟哦。

溪弦乐奏升平调，琴蛙和鸣丰岁歌。

[诗名] 峨眉山万年寺

[作者] 王树远

[注释] ●赊：同奢，豪华的意思。●琴蛙：为峨眉山特产，鸣声如琴，十分悦耳，尤以万年宫附近为多。