关于描写《四川省·巫峡》古诗词赏析大全

关于描写《四川省·巫峡》古诗词赏析大全

“瞿唐迤丽尽，巫峡峥嵘起”。巫峡在四川巫山及湖北巴东两县境内，西起巫山县大宁河口，东迄巴东县官渡口，为长江三峡中最长的一峡。巫峡以层峦幽深著名，其山奇水秀，风光绮丽为三峡之首。巫山十二峰屏列南北两岸，其奇峰层叠，江流迂回，云腾雾障，气象万千，宛似一卷天然的巨幅山水画。更有奇者是十二峰中的神女峰(即望霞峰)，峰顶矗立一人形巨石，人们称其为神女的化身。2000年来由于流传着关于神女峰上神女 “朝行云，暮作雨”，并与楚王幽会的神话故事，更给巫峡蒙上了一层神秘的雾纱。她吸引了历代许多文人名士来此寻幽访古，赋诗作词，遣兴抒怀。此外神女峰下大江南岸的授书台，江北岸集仙峰下临江石壁刻有“重岩迭嶂巫峡”6个字，传为孔明所书，均带有神秘色彩，因此船进三峡，也如进入了神话世界。

巫峡

巫山高，高以大。淮水深，深以逝。

我欲东归，害不为？

我集无高曳，水何汤汤回回。

临水远望，泣下沾衣。

远道之人心思归，谓之何！

[诗名] 巫山高

[作者] 佚名，汉朝古乐府《鼓吹曲》之一部，用于激励士气，宴享功臣。后人皆以此“巫山高”为诗名。

[注释] ●高以大：山既高又大。●深以逝：水既深又流急。●害不为：为什么回不去呢？●我集句：集，停止的意思。高曳，同篙栧，即撑船用的竹篙和划船的楫桨。这句意思是：我停在水边，因为没有船。●汤汤回回：水势汹涌和漩流。●谓之何： 怎么办呢！总的是写一个游子，身在巴界，东归不得，抒发怀乡之情。

巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲，夜鸣三声泪沾衣。

[诗名] 巴东渔者歌

[作者] 民歌，《水经注》称：第一首原题为《巴东渔者歌》，第二首《古今集录》题作《花儿子》。

[注释] ●巴东：郡名，包括今奉节、云阳、巫山等3县，东汉刘璋作益州牧时置。●猿啼：据《宜都山川记》称： “自黄牛滩东入西陵界，至峡口100里许，山水行曲，林木高茂，猿鸣至清，山谷传响，泠冷不绝，行者闻之，莫不怀土，故渔者歌之。”清沈德潜《古诗源》注： “猿声之悲始此。”

巫山巫峡长，垂柳复垂杨。

同心且同折，故人怀故乡。

山似莲花艳，流如明月光。

寒夜猿声彻，游子泪沾裳。

[诗名] 折杨柳

[作者] 萧绎，即梁元帝，侯景之乱中，在江陵即位，在位3年，为西魏军所虏，被杀。

想象巫山高，薄暮阳台曲。

烟云乍舒卷，猿鸟时断续。

彼美如可期，寤言纷在瞩。

怃然坐相望，秋风下庭绿。

[诗名] 巫山高

[作者] 王融，字元长，南朝齐琅琊(今属山东)人。才思敏捷，精通音律，与沈约、谢朓等以诗名重当时。

[注释] ●想象二句：这首咏巫山的诗，全凭想象构造，但写得亦幻亦真，极富艺术感染力。二句的意思是：想象在高高的巫山，阳台之旁的傍晚时分。阳台：相传为楚襄王与神女幽会处。这首诗也是第一首将巫山神女与楚襄王故事入诗的诗歌。●烟云二句：写巫山景致，烟云乍舒乍聚，猿鸟声时断时续，为神女出场创造环境气氛。●彼美二句：意思是那位美丽的神女似乎可以见到，当从梦中醒来时，神女诉说之状还历历在目！●期：会面。●寤： 睡醒。●在瞩：历历在目。●怃(wu，无)然：怅然若有所失的精神状态。

南国多奇山，荆巫独灵异。

云雨丽以佳，阳台千里思。

勿言可再得，特美君王意。

高唐一断绝，光阴不可迟。

[诗名] 巫山高

[作者] 虞羲，字子阳，会稽人，7岁能属文，南齐始安王引为侍郎，兼征虏府主簿功曹。

[注释] ●云雨句：言神女“旦为朝云，暮为行雨”的姿态美丽动人。●阳台句：言楚怀王阳台梦与神女相遇之事，足引人远为思慕。●特美句：言只为了特意满足楚怀王声、色的爱好。●高唐：楚台观名，在云梦泽中。闻一多在《高唐神女传说之分析》一文中，认为高唐是楚祀禖(mei媒)神的地方。●光阴句：大意是说楚怀王早已死去，高唐之事不可再得。

巫山高不极，白日隐光辉。

霭霭朝云去，溟溟暮雨归。

岩悬兽无迹，林暗鸟疑飞。

枕席竟谁荐，相望空依依。

[诗名] 巫山高

[作者] 范云，字彦龙，南朝梁舞阳(今河南泌阳)人。为“竟陵八友”之一。历任广州刺史、吏部尚书。

[注释] ●巫山二句：极写巫山之高，说巫山高得望不到顶，连太阳也被巫山遮住了光辉。●霭霭二句：写巫山的云雨，早晨太阳升起，巫山云雾悄悄离去;傍晚，云雾又化作暮雨而归来，实则是写神女的来去。●岩悬二句：说巫山陵壁悬崖，连野兽的踪迹也难以找到;巫山山高林密，连鸟儿飞到此，也要怀疑是黑夜而不敢飞。●枕席二句：说远望高高的巫山，看不见神女来荐枕席，只会让人产生恋恋不舍的情思。当年宋玉对楚襄王说了楚怀王在梦中与神女相会的故事，神女说“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”“王因幸之”。

三峡七百里，唯言巫峡长。

重岩窅不极，迭嶂凌苍苍。

入夜分明见，无风波浪狂。

美人今何在，灵芝自有芳。

山空夜猿啸，征客泪沾裳。

[诗名] 巫峡 (全诗16句)

[作者] 杨烱，唐华阴(今属陕西)人。12岁举神童，早有文名，为“初唐四杰”之一。

[注释] ●七百里：郦道元《水经注》：三峡七百里，据近代测定三峡实长193公里。●窅(yao)： 目深貌，引申为深远。●不极：不尽。●美人：指传说中的神女，据宋玉《神女赋》，神女是天帝的幼女，名叫瑶姬，未嫁而亡，葬在巫山。●灵芝：是瑶姬的精灵所化的草。●征客：在外乡远游的人。

巫峡见巴东，迢迢出半空。

云藏神女馆，雨到楚王宫。

朝暮泉声落，寒暄树色同。

清猿不可听，偏在九秋中。

[诗名] 巫山峡

[作者] 皇甫冉，字茂政。唐代润州丹阳(今江苏丹阳县)人，10岁能文，15岁时张九龄就叹赏他的文才，呼其为“小友”。天宝十五年进士，任无锡尉。大历二年入朝为左拾遗，转左补阙。工诗。这首《巫山峡》历来为人们传诵。据说刘禹锡过巫山时，见前人题诗甚多，乃去其1000余首，仅留4首，而胡应麟则认为该4首中皇甫冉这一首最为杰出。

[注释] ●巫峡二句：摹写巫峡，突兀而气势。见，现。迢迢，遥远的样子，极言其高。●云藏二句：以云、雨带出神女馆、楚王宫，既切景，又切典。神女庙，即神女庙。楚王宫，相传为楚襄王幽会神女的地方。●朝暮二句：以泉声、树色强调峡之幽深。寒暄：冷暖，指季节更替。●清猿二句：意为清猿本已凄厉而不敢听，而又偏偏在深秋之中，深寓旅感。

昨夜巫山下，猿声梦里长。

桃花飞渌水，三月下瞿唐。

雨色风吹去，南行拂楚王。

高丘怀宋玉，访古一沾裳。

[诗名] 宿巫山下

[作者] 李白

[注释] ●桃花二句：诗人农历三月下瞿唐，过巫峡，正是桃花盛开，落英缤纷之时。●高丘： 宋玉《高唐赋》： 妾在巫山之阳，高丘之阻。《江源记》：《楚辞》所谓巫山之阳，高丘之阻;高丘，盖高都 (山) 也。

巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。

荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。

目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

[诗名] 巫山曲

[作者] 孟郊

[注释] ●上峡：逆江入峡。重复重：形容两岸重峦叠嶂绵延不断。●十二峰：指巫山十二座山峰。●荆王句：宋玉《高唐赋》写楚襄王游云梦之台、宿高唐之观，夜梦神女而幸之。神女自称“妾在巫山之阳，高丘之阻”。诗人将故事地点移到巫山，情节改为楚王出猎遇雨，这是艺术再创造。荆王，即楚王。●轻红流烟：形容晚霞和薄云。●明星稀：说当神女行云飞去后，天顶露出晴空一片，只见明星疏落。●目极句：言神女已不知去向，诗人怅然若失。

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。

个里愁人肠自断，由来不是此声悲。

[诗名] 竹枝词 (选一首)

[作者] 刘禹锡，此诗是就巫峡猿声而议论，自古以峡中猿声为悲鸣，刘禹锡诗则认为实是听者自身有悲愁肠断之事。

[注释] ●个里：这里，其中。

神女藏难识，巫山秀莫群。

今宵为大雨，昨日作孤云。

散漫愁巴峡，徘徊恋楚君。

先王立为庙，春树几氛氲。

[诗名] 巫山神女

[作者] 刘方平，唐洛阳人，终身未仕，

工诗。

[注释] ●散漫：弥漫四散，承接上句“云雨”而来。●先王句：楚怀王为神女立庙。●几氛氲：说庙前春树一直十分茂盛。几，是几番、年年如此之意。

碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。

梦魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。

[诗名] 巫山高

[作者] 李贺

[注释] ●神曳烟：想象神女迈步时云随雾拥的情态，可理解为神女行云。●楚魂二句：楚王的魂寻梦不首，晓来只有凉风飞雨，苔藓满山。诗人借楚王寻梦表达了自己对神女的追怀。飔(si)，凉风。苔钱，青苔，苔状似钱。●瑶姬二句：天帝之幼女，即神女瑶姬已走了1000年，只有老猿在丁香筇竹间悲啼。筇竹是产于邛山的一种竹。●古祠二句：说神女不在了，只有神女庙在高寒的山上，似与月宫相接; 湿云间一阵阵赤红的椒花因风而坠。古祠，指神女庙。蟾桂，代指月宫，传说月宫中蟾蜍和桂花。

千峰万峰巴峡里，不信人间有平地。

渚宫回望水连天，却疑平地原无山。

山川相迎复相送，转头变灭都如梦。

归程万里今三千，几梦都到石湖边。

[诗名] 荆渚中流，回望巫山，无复一点，戏成短歌

[作者] 范成大，这是诗人辞去四川制置使后，返乡途中，应辛弃疾之邀，抵达江陵同游渚宫时作，写的是回望巫山的感慨。

[注释] ●千峰二句：诗人回想舟行巫峡之时群峰连绵不断，峭壁林立，当时真不信人间还有平地。●渚宫二句：写出峡至荆渚之地，一抹平川，江面浩荡，真又怀疑平地上不会再有山了。这两联设疑句，用夸张的衬托，给人以极深的艺术感染。●转头句： 从奇山大川交替出现，似乎置身幻境，万物都在“转头变灭”，这也触发了诗人的身世之感。作者步入仕途后几经浮沉，历尽沧桑，世事的多变，不也如梦么？●归程二句：说回乡的路已走了三分之一，几次做梦都梦到家乡太湖畔的石湖上(范成大自号“石湖居士”)。

巫山巫峡连三巴，猿啼三声客思家。

停舟听之声未了，却过青枝犹袅袅。

[诗名] 巫峡啼猿歌送邱少府归四明(全诗16句)

[作者] 林鸿，字子羽，明福清人，明初官拜礼部员外郎。

日落瞿唐上，猿啼两岸空。

山藏神女庙，浪接楚王宫。

飞峡云容白，悬江树影红。

推蓬才一瞬，已过万山中。

[诗名] 舟过巫峡

[作者] 卢谦，字吉甫，明卢江(今属江西) 人，曾官永丰知县、江西右参政。

[注释] ●楚王宫：指高阳台上的宫殿。●推蓬句：推蓬为开船，船刚一开，已过万山，夸张形容其水急舟行迅速。

鸿沟划断渺茫中，楚蜀乡音小异同。

水曲忽分风上下，山多难定日西东。

刬崖架屋人家窄，椓石梯空鸟道穷。

行云行雨更何处，无边岚翠湿孤蓬。

[诗名] 人巫山界

[作者] 李惺，字伯子，号西沤，清垫江(今属四川) 人，嘉庆进士。

[注释] ●鸿沟：在巫峡中的碚石镇，有一条天然溪沟，现名边鱼溪，为楚蜀分界线，沟东为湖北境，沟西为四川境，沟边刻有清人的“楚蜀鸿沟”四个大字。●小异同：略有差别。●水曲二句：写江回峰转，人坐舟上，难辨风向也难识东西南北。●刬 (chan)崖架屋：铲除岩石来修建房屋。●椓(zhuo)石梯空：指击石筑路，架设栈道。●行云行雨： 指巫山神女。

山塞疑无路，湾回别有天。

群壑奔荆楚，一溪定界边。

船头已入鄂，船尾尚留川。

[诗名] 过巫峡 (全诗8句)

[作者] 郭沫若

[注释] ●山塞句、湾回句：言船行峡中，怀疑山路堵塞，无路可走了，突然水湾一转，又别有一番天地。此正是巫峡中航船所见之景色。●一溪定界边： 一条边鱼溪成了川、鄂两省的分界线。