关于描写《山西省·龙门》古诗词赏析大全
龙门,又称禹门,在今山西省河津县西北约10公里处。龙门山跨黄河东西两岸,形如门阙,宽不足100米,滔滔黄河夺门而出,奔腾咆哮,一泻千里,流入平原。前人用“禹门三级浪,平地一声雷” 的诗句赞颂这大自然的奇观。龙门山石奇兀,鬼斧神工,相传为大禹所开凿,《尚书·禹贡》篇有“导河积石,至于龙门” 的记载。另有记载说,上古时候,龟鱼齐集于此不得上,上则成龙,故称龙门。传说中的鲤鱼跳龙门的故事也发生在这里。现在黄河两岸的龙门山上,架起了连接山西与陕西两省的公路桥。站在龙门桥上,俯视这气势磅礴、波涛汹涌的万里黄河,令人惊心动魄。
亘地黄河出,开天此一门。
千秋凭大禹,万里下昆仑。
入庙焄蒿接,临流象想存。
无人书壁间,倚马将黄昏。
[诗名] 龙门
[作者] 顾炎武,初名绛,字宁人,号亭林,明末清初学者。曾参加抗清,兵败后周游四方,不仕,专事著作。
[注释] ●亘地:横贯大地。●开天句:就象打开天门一样,唯有这个龙门。●千秋句:几千年来,凭着大禹开凿龙门的功劳。●万里句:万里奔流的黄河,才从昆仑山流到这里。●庙:大禹庙。在龙门附近。●焄蒿接: 焄香蒿香接连不断。●无人句: 千百年来,无人在崖壁上题书问一问,大禹是怎样开凿龙门的。
龙门
连山忽断禹门开,中有黄河滚滚来。
更欲登临穷胜景,却愁咫尺会风雷。
[诗名] 禹门
[作者] 薛瑄,明代人。
[注释] ●禹门:龙门的别称。●连山句:说连绵起伏的龙门山忽然中断,中间豁然开了龙门。●风雷:龙门水势浩大,如风雷激荡,又暗喻对国家动荡的忧虑。
不放黄河走,层层锁石门。
驾空腾雪浪,夺隘战乾坤。
南北中条划,地天人力尊。
如何开辟久,元气尚浑浑。
[诗名] 龙门
[作者] 魏源,此诗歌颂大禹治水的巨大功绩,反映了作者“人定胜天”的思想。
[注释] ●龙门:又称禹门,相传大禹治水导黄河至中条山,凿开龙门。《水经注》:“龙门禹所凿广八十步,岩际镌迹尚存”。传说中的大禹治水,就是用疏导之法,使中国许多大川纳入河道,“龙门”即为一例。●南北句:说大禹在中条山划开龙门,即成今日分在黄河两岸的龙门山,黄河夺门而出,流向中州大地。●地天人力尊:说人的力量比天地都强。●如何二句:惊叹龙门已凿开几千年,可至今还显得那么浑厚博大。
庙记平成迹,山寻斧凿痕。
双崖真壁立,万浪似雷奔。
直下天南阔,回澜地北翻。
可知烧尾者,腾跃即天门。
[诗名] 登龙门
[作者] 康行僴,字锷霖,号韩国,山西安邑人,清顺治甲戌进士。
[注释] ●庙:指龙门山上的禹王庙。●平成迹: 指大禹凿山治水的事迹。●斧凿痕: 龙门两岸岩壁直上直下,犹如刀削斧凿,因此有夏禹开凿龙门的传说。●烧尾:唐代新任官者,照例应向皇帝献食或置酒庆贺,名曰烧尾。《太平广记·一八七》载:“时公卿大臣初拜官者,例许献食,名曰烧尾”。《封氏闻见记》:“士子初登荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒馔音乐以展欢宴,谓之烧尾”。●天门: 天宫之门,喻指帝宫之门。末两句用鲤鱼跳龙门的故事比喻士子登科。
曾经积石睹神功,谁信龙门势更雄。
水绕华夷千地转,山横秦晋一流通。
惊涛乱卷暗天雪,断壁长披尽日风。
劈凿遗痕今尚在,万年明德祀无穷。
[诗名] 龙门
[作者] 刘仑,清代人。
[注释] ●积石:即今大雪山,又名大积石山,在青海省南部。《尚书·禹贡》说夏禹“导河积石”于此。●华夷:本指中原和中原以外的各族,这里泛指黄河流经的区域。●山横句:秦指陕西,晋指山西,龙门山横亘在陕西韩城县与山西河津县之间,黄河从中流过。●劈凿遗痕:指人们所附会的所谓禹凿龙门所留下的痕迹。●万年句:指两岸百姓纪念大禹的功德,年年祭祀禹庙,香火不绝。
大野苍山断,洪波两岸开。
石岩惊立壁,河势似雷奔。
俗自唐虞古,功从忠孝来。
居人传禹墓,是否漫相猜。
[诗名] 九日游龙门
[作者] 康乃心,清代人。
[注释] ●苍山断: 指龙门山似从中间断开,成东西对峙的两个山峰。●唐虞: 传说中的远古贤君唐尧、虞舜。●忠孝:大禹的父亲鲧治水失败,被舜所杀。禹继承父志,治理洪水凡13年,三过家门而不入,故称忠孝。●禹墓: 龙门山上传说中的禹墓,系后代修建,一般认为禹死于会稽 (今浙江绍兴),并在会稽山有大禹陵。
龙门屹立两山中,积水奔腾势不穷。
骇浪三层迷上下,怒涛一瞬辨西东。
[诗名] 龙门涛
[作者] 佚名
粒食安居者,相忘大禹功。
此间无斧凿,天下尽蛇龙。
[诗名] 龙门
[作者] 吴镇,字信辰,清甘肃狄道州人。乾隆三十三年(1768年)中举,官至湖南沅州知府。
[注释] ●粒食二句: 说以谷物为食的人们,常常忘记了大禹治水之功。●此间二句:说如果没有大禹在这里凿开龙门,天下仍然是洪水滔天,鱼龙繁息的世界。
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