咏《马鞍山·太白楼》诗词散文赏析

《马鞍山·太白楼》原文、赏析、鉴赏

位于马鞍山市采石翠螺山南麓。又名谪仙楼、太白祠、青莲祠。唐代大诗人李白晚年寄寓当涂，曾多次泛舟于采石至天门山的江面，徜徉于采石与青山之途，写下了许多不朽的诗篇，如《望天门山》、《牛渚矶》、《夜泊牛渚怀古》，《横江词》等，使采石矶名扬海内。后人为纪念李白，建立了这座雄伟壮观的楼阁。太白楼建于唐元和年间(公元806—820年)。今有人根据明嘉靖十年《及平府忠》记载，认为太白楼始建于明正统五年(1440年)，因当地老百姓视李白为谪降凡间的神仙，故初名谪仙楼。清顺治十四年(1657年)因游人“点烟落火，火忽毁楼”。康熙元年(1662年)，太平府知府胡季瀛倡募重建，由御使江南道周亮工书额，易名太白楼。同时，还重建了“唐供奉李太白祠”，即将北宋末年建在采石镇神霄宫内李白墓前的李太白祠，移建于太白楼后。这便是李白祠与太白楼合璧之始。今楼系光绪二年(1876年)所建，马鞍山建市后又多次拔款修葺。太白楼同武昌城下的黄鹤楼、洞庭湖畔的岳阳楼、赣江之滨的滕王阁，合称“三楼一阁”。太白楼依山傍水，是一座采用传统建筑样式的木石结构楼阁。高18米，进深34米，宽17米。主楼三层两进，前楼后祠。今太白楼后又建一栋古朴典雅的房舍，取李白“飞羽觞而醉月”之句，命名醉月亭。与太白楼右侧相连的彭公祠和李公祠，1987年被改建成李白纪念馆。馆内珍藏着原立于蛾眉亭内的万块古石碑和现代名人的碑文石刻。还陈列着历代文物、绘画、诗篇、楹联等，有李白手书复制品、各种版本的诗集以及国内外学者专家研究李白的论文专著。纪念馆后院内有一座“风月共赏清风亭”。

〔古诗文赏析〕 太白祠 清·施闰章

太白骑鲸去，空留采石祠。

当轩千里水，绕屋万松枝。

山月长清夜，江云无尽时。

谁将一尊洒，把臂共论诗。

李白与采石矶，就象翠螺山上的“联璧台”一样，结成一个不可分割的整体。采石也因李白而扬名中外。清代顺冶年间许岩光《重修太白楼记》云：“大江之左，名山无限。其中伟人杰士，以山得名者，亦无限。独采石谪仙楼，山与人最著。……采石非能名谪仙，乃谪仙名采石也。谪仙亦非以采石著诗名，乃谪仙之才之识之胆，足以横天门而跨牛渚也。”太白祠成为采石凭吊观光的重要所在。建造以来，便有无数文人墨客题咏于此。施闰章此诗，在众多歌咏李白的篇章中是饶有兴味的佳作。

诗的首联，从李白酒醉捉月、骑鲸飞升的历史传说写起，引发凭吊之意。“太白骑鲸去”五个字，却描绘出一幅充满神奇幻想的图画：白衣仙人李白，骑在鲸鱼背上，悠然飞向云天。这是留在千百年来人们记忆之中的李太白形象。谪仙留给人们的，而今只有这祠堂，在采石矶头，兀然树立于历史的风云之中。“空”字耐人寻味。采石太白祠空在，而人已骑着巨鲸归去，诗人怅然若失，一种恨不同时的感慨油然而生。

“当轩千里水，绕屋万松枝”。诗人凭轩而望长江蜿蜒千里而来，流向远方：围绕太白祠周围的是苍松蓊郁，青翠欲滴。江流滔滔，是永恒自然的象征，苍松挺拔，是诗人高洁人格的象征。二句貌似写景、实际上仍是在写情，写对李白的敬仰和深情的怀念。

“山月长清夜，江云无尽时”。貌似写景，仍在追怀。月亮是李白喜爱描写的意象。每当入夜，山水在明月的笼罩下，会变得更加神秘诱人。明媚的月光几乎成了李白心目中的图腾：“月下飞天镜，云生结海楼”、“雁引愁心去，山衔好月来”，那月色曾给予诗人以多少心灵的安慰，而今，当山月仍象当年那样朗照，江云仍象当年那样悠悠不尽，诗人便会产生一种渴望：那骑鲸归去的谪仙会不会又突然归来，谁能唤取红巾翠袖，把盏共酌，与大诗人开怀畅饮，共论诗文，了此心头之愿呢?“谁将一樽酒，把臂共论诗”，行文至此，情感达到高潮，戛然收住，使人回味无穷。

全诗情景相生，浑然一体，怀古之意充溢于景物描写之中，于虚实之间传达出神韵。

诗人地下有知，也该添一丝欣慰的微笑吧?

(周家群)

〔现代散文〕 太白楼展现在我们眼前的是一带朴素的白粉墙，当中是一座嵌在壁上、金碧错彩、小巧精致的门楼，下面是一块蓝底填金的横额，上写“唐李公青莲祠”。门侧一对石狮。这种建筑格局正是典型的明代徽州风气。以李白为名由的建筑，全国不下二十处，但仅有面前这一所，是唐代就已存在着的。

进了祠门，迎面便可见一座明清之际大戏楼式的三层建筑。它采用我国传统的建筑式样，飞檐重阁，歇山屋面，廊厅相接，上下通接，具有浓郁的民族风格。三楼檐下，横置“太白楼”匾额，系郭沫若书题。二楼檐下，还挂有“谪仙楼”与“诗冠盛唐”的匾额。檐下两壁嵌有一块重修太白楼记和一块记载李白生平的碑文。

我们在楼前观览过庭院、楼廓，又读过碑文，便跨入一楼厅堂。迎面是一幅巨大屏风，绘着一幅李白漫游采石矶的图画。两厢壁上挂有李白生平简介和李白游踪图，并挂有数千幅名人字画，给人以优雅清新之感。在二楼陈列室，迎面可见李白全身木本色楠木雕塑站像，仪态大方，栩栩如生。雕刻家们是据魏景描写李白容貌的诗句，参照五代大画家梁恺的“李白行吟图”进行雕刻创作的。其刀法劲拔矫健，功力犀利洒脱，洗炼概括;诗人头戴软脚幞头，帽枝倒垂落肩，两道剑眉高挑，两目炯炯有神，英气逼人。这迎风飘展的衣袂，昂首翘须的神态，把李白行吟赋诗，气宇轩昂，潇洒浪漫的精神，淋漓尽致地刻划了出来。在太白楼的三层，我们又瞻仰了李白的黄杨木半卧像。底座的巨木，好象诗人伏身采石矶头，右手举酒杯，远视沉思，是李白“举杯邀明月”、“斗酒诗百篇”的生动写照，体现了诗人晚年凄凉愤懑忧国忧民的感情。我们站立诗人跟前，似乎听到了诗人相邀举杯声，又似乎听到了诗人在低声吟咏。

真是谈不尽的李白、道不尽的谪仙人哪!

(萧舍)

〔民间文学〕 在太白楼与李白祠相连的东庑廊壁上，嵌有一块石刻梅花碑。碑高2.3米，宽1.28米，是清光绪四年(1878年)兵部尚书彭玉麟所作。虽历经数百年，风采犹存。画面笔势淋漓，梅花朵朵，枝干挺拔;右下角镂有彭玉麟诗文题跋，也清晰可见。

说起梅花碑和彭玉麟画梅，有个关于彭玉麟的爱情传说故事。

彭玉麟是湖南衡阳人，16岁丧父，母子俩相依为命，靠写字卖画度日。同村一位叫梅姑的姑娘，长得似出水芙蓉，惹人喜爱。彭玉麟与梅姑自幼青梅竹马，长大后两人渐生恋情，因家道贫寒，彭玉麟未敢谈及婚姻大事。不久梅姑另嫁他人，未过几年就死于难产。梅姑死后，彭玉麟异常悲恸，一直念念不忘。后来，彭玉麟投奔曾国藩，因镇压太平军有功，官拜兵部尚书。以后他领兵驻扎采石，无事时就习作梅花以寄情思。每当画梅时，梅姑的音容笑貌就浮现在眼前，仿佛又回到那消逝的岁月。彭玉麟越画越入迷，越画情越深。时间久了，他的梅花竟闻名于世。光绪四年秋，63岁的彭玉麟巡江抵姑熟(今当涂城)，适逢采石太白楼重建落成。一天，他偕同幕僚登楼远眺，把酒凭栏，面对秋日长天，风帆鸥鸟，不禁心事浩渺，提笔作画，画就《梅花图》，命人建碑于太白楼，并赋诗作序。今天所看到的梅花碑石刻和诗文题跋，乃为当年真迹。

(匡杰 整理)