中华门城堡
位于南京市城南。始建于五代杨吴天祐十四年(公元917年)，为南唐都城的正南门。南宋绍兴(1131—1162年)初年，曾经修建加固，并设置了瓮城和券门。明代初年，朱元璋修建南京城，在南唐都城南门的基础上修建了此门。城门全部以巨形条石为基，巨砖为墙，以石灰糯米汁加拌桐油为粘合剂，坚固异常。中华门在明清两代叫聚宝门，因正对聚宝山(今雨花台)而得名。1931年，修筑城南中华路时，易名中华门。内临镇淮桥(古朱雀桥)，外接长干桥。中华门城堡结构极为复杂，共由4道拱门和3重瓮城组成，城墙高达20多米，比南京城墙平均高度要高出8米多。现南北纵深128米，东西宽约118米，总面积15168平方米。南边的首道城门，上下共有3层，城上原有庑殿式重檐筒瓦顶城楼，后毁于兵燹。下部砖石结构的台基保存完好。4道拱门除设有双扇木质铁皮包裹的大门以外，还加设有可以上下启动的千斤闸，闸虽不存，闸槽仍在。中华门城堡最令人叹绝的建筑就是藏兵洞，头道城门上层7个，下层6个，左右两侧各7个，总计27个，大者可容纳数百人，小者可容纳数十人，总计可藏兵3000人，亦可作为守城部队休息和储藏战备物资之用。瓮城的东西两侧，还有宽达11米的登城马道，大队人马可由此登城，战时大批军备物资也可由此运输。中华门为明13门中最雄伟的一座，也是我国现存最大、最为完整的瓮城。
〔古诗文赏析〕 乌 衣 巷 唐·刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
朱雀桥原为南京秦淮河上“二十四航”之一，又称大航，地当古城要冲。晋咸康年间(公元335—342年)，因于此设朱雀门，故立朱雀浮航，丞相谢安当年曾在城门上置重楼，最高一层谓“朱雀观”，为观察天象之用。并立二铜雀为标志，朱雀桥亦由此而得名。朱雀桥东北一带即为乌衣巷所在地。三国孙吴时，这里是禁卫军的驻防地，因官兵身著黑色军服，故称为“乌衣巷”。东晋时，这里是王导、谢安两大族的府宅所在，因两家子弟喜着乌衣，被称为“乌衣诸郎”，谢混有“昔日乌衣游，戚戚皆亲姓”诗，巷因此而得名。
朱雀桥和乌衣巷系天然偶对，既是地理的如实反映，又可造成文字对仗的美感，还可唤起读者对历史的遐思，确实起到了“一石三鸟”的作用。
诗篇的前二句刻意描绘了乌衣巷、朱雀桥一带的荒凉衰败。侧重点则落在野草和夕阳上，通过旧时车水马龙的古御道，变成了开满了野花的荒桥，反映了朱雀桥的冷落荒凉。这里的“花”作动词用，指的是花开。野草则寓意衰败。如果说这一句是指的静景，那么“夕阳斜”便勾勒的是动景，夕阳西下，余辉残照，不同的角度，游动的光线，使得乌衣巷格外显得冷落、荒寂，不仅如此，夕辉还使人感到有缕缕的惨淡之意。
按理，三、四句应该紧接着描写乌衣巷的现状，从而进一步抒发作者的感慨，但是诗人并没有采取这种浅露的手法，而是通过精细的观察，从小处着手，通过燕子的飞舞，加以巧妙的构思，寄托了极其深沉的感慨。作者借助景物的描写，写出了传颂千古的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”王、谢两族当年的高堂大屋哪里去了呢?当年进进出出王谢大宅的燕子，如今却飞入了寻寻常常的老百姓家。作者抓住了燕子作为候鸟，有栖息旧巢的特点，通过信手拈来的燕子形象，暗示出豪门贵族的衰败，他们的荣华富贵，犹如流水白云、犹如一场春梦，随着岁月的流逝，很快就烟消云散了。当然，在现实生活中，燕子的寿命是有限的，王谢堂前的燕子，是不可能从晋朝活到唐朝的，但是作者通过生花妙笔，显示了非凡的艺术才华和丰富的想象力，寥寥数笔，却勾勒出了古人和今人、过去和现在、繁华和衰败的强烈反差，向人们揭示出了这样的哲理：历史在前进，人事在变化，那些豪门权贵，终将回避不了没落的结局。
最后值得一提的是，该诗系写于唐穆宗长庆四年至敬宗宝历二年作者任和州刺史时，作者本人并未来到南京，诗中的意境，完全是凭着诗人的扎实的功底和丰富的想象力描绘出来的，因此它更具有含蓄之美，令人读后余味无穷。
(袁晓国)
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