竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书!
章碣,桐庐(今浙江桐庐县)人,是唐元和年间诗人章孝标的儿子,早年累次上呈诗文不被见用,考进士不中,他写诗多尖刻讥刺之语,对晚唐社会的黑暗,多有暴露抨击,例如他的“尘土十分归举子,乾坤大半属偷儿”, (《癸卯岁毗陵登高会中贻同志》)就反映了时代的平民知识分子的激愤不平之感。他存留下来的诗多是七律,曾草创八句各从本韵的新律体,自称“变体”,当时有不少人效法。章碣在唐僖宗乾符年间以后,到处流浪,不知所终。
秦始皇统一六国以后,为了巩固他的集权统治,施行了历史上有名的“焚书坑儒”。秦始皇当时那样做是为了统一思想,防止“主势降乎上,党与成乎下”, (《史记·秦始皇本纪》)以“别黑白而定一尊”, “建万世之功”。但是下场正如鲁迅所指出的一样: “结果往往和英雄们的豫算不同。始皇想皇帝传至万世,而偏偏二世而亡,赦免了农书和医书,而秦以前的这一类书,现在却偏偏一部也不剩。” (《伪自由书·华德焚书异同论》)我们如果在这种历史的真实实践基础上和相适应的思想指导下,去读章碣的这首诗,就不难理解诗的意义所在。章碣的诗告诉人们,秦始皇用强暴手段禁止文化典籍的流传,用消灭异端思想文化的方法来巩固专制统治,是根本无济于事的。他用具体形象表明,专制的火只能烧毁专制本身:焚烧诗书的坑灰未冷,而函谷关以东地区的农民已经揭竿而起;带头造反的刘邦、项羽,他们从来就不是秦皇所恨怕的那种读书人,而是不读诗书的“粗人”。章碣在诗中表现的感情是鄙夷、嘲讽、愤慨,他的锋芒首先是对着秦始皇的,同时也有对于晚唐社会科场昏暗、读书人没有出路,以及“乾坤大半属偷儿”的现时感慨。
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