《大东》情诗三百首赏析

大东

作者： 周文贞 【本书体例】

【原文】：

有饛簋飧⁽¹⁾，有捄棘匕⁽²⁾。周道如砥⁽³⁾，其直如矢。君子所履，小人所视。睠言顾之⁽⁴⁾，潸焉出涕⁽⁵⁾。·

小东大东⁽⁶⁾，杼柚其空⁽⁷⁾。纠纠葛屦，可以履霜⁽⁸⁾。佻佻公子⁽⁹⁾，行彼周行。既往既来，使我心疚。

有冽氿泉⁽¹⁰⁾，无浸获薪⁽¹¹⁾。契契寤叹⁽¹²⁾，哀我惮人⁽¹³⁾。薪是获薪⁽¹⁴⁾，尚可载也。哀我惮人，亦可息也。

东人之子，职劳不来⁽¹⁵⁾。西人之子，粲粲衣服。舟人之子⁽¹⁶⁾，熊罴是裘。私人之子⁽¹⁷⁾，百僚是试⁽¹⁸⁾。

或以其酒⁽¹⁹⁾，不以其浆⁽²⁰⁾。鞙鞙佩璲⁽²¹⁾，不以其长⁽²²⁾。维天有汉⁽²³⁾监亦有光⁽²⁴⁾。跂彼织女⁽²⁵⁾，终日七襄⁽²⁶⁾。

虽则七襄，不成报章⁽²⁷⁾。睆彼牵牛⁽²⁸⁾，不以服箱⁽²⁹⁾。东有启明，西有长庚⁽³⁰⁾。有捄天毕⁽³¹⁾，载施之行⁽³²⁾。

维南有箕⁽³³⁾，不可以簸扬。维北有斗⁽³⁴⁾，不可以挹酒浆⁽³⁵⁾。维南有箕，载翕其舌⁽³⁶⁾。维北有斗，西柄之揭⁽³⁷⁾。

【鉴赏】：

《诗序》说：“《大东》刺乱也。东国困于役而伤于财，谭大夫作是诗以告病。”说是谭国大夫所作，本无可稽考。作者谭国人，倒是可能的。谭国在今山东历城县东南，属于东方诸侯国，或即诗中所写的“大东”。面对劳民伤财、营私舞弊、卖官鬻爵、尸位素餐、贪得无厌等社会问题，作者久已郁积于心，终于喷薄而出，吟了这首长歌。描绘了周室对东方诸侯国的严重榨取，民贪国困、匹夫抗争的社会画卷，反映了西周王室与远近东方诸侯之间的矛盾。

民以食为天，这首诗就是抓住当时经济生活的几个主要方面，有层次、有重点地一一展示出来。

诗的第一章写“食”，即写耕种的果实被榨取。诗人从锅碗瓢盏的关系，从如砥如矢的大道，联想生发开去，慷慨激昂地抒发其参政抗怀之情怀。《诗广传》云：“‘有饛簋飧，有捄棘匕’，知势之谓也。下之既有余，而以奉上，情之所安，义之所正，顺矣。”否则，“则不饛之簋而急试之匕，求之而不得，得之而之盈，势愈迫，情愈躁，将一举以空其簋，而簋空矣，簋空而国困未盈。”那么，势必是“竭泽焚林以动天下之疾憾，死之于野而瓦解于廷。”朱熹说：“今乃顾之而出涕者，则以东方之赋役，莫不由是而西输于周也。”短短八句诗，把西人的贪婪，周道的罪恶，东人的忧愤，全都和盘托了出来。

诗的第二章进而写“衣”，即写东人之纺织之物被攫取。“小东大东，杼柚其空”二句，使我们想起了杜甫的《兵车行》：“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”这里，“东人”的悲哀，实则周代东部广大人民群众的悲哀。“杼柚其空”，碗里、簋里、织布机上都空了，剩下来的只是一片凄凉。那葛草编织的草鞋，怎能践霜踏雪?花花公子们在周道上“既来既往”，继续运走东人的汗水，怎不使我内心产生无限的悲哀!

第三章再进而写“劳役”。诗人以获薪为喻，说明已经晒干了的柴禾，不能让它渍水腐烂；已经疲弊的老百姓，不能再让其贫困不堪。割柴煮饭，本是日常生活琐事，看似平平，实则饱和着诗人丰富的生活体验和深思自得的事理人情。宋严粲《诗辑》云：“获薪以供爨，必曝而干之，然后可用；若浸之寒冽之泉，则湿腐而不可爨矣。喻民当抚恤之，然后可用。若困之以暴虐之政，则穷悴而不能胜矣。”

第四、五两章直接点明“穷悴而不能胜”的原因。唐武后朝萧至忠《谏卖官鬻爵宰相子弟居要职疏》曾节行此诗云：“臣窃见宰相及近侍子弟多居美爵，此并势要亲戚，罕见才艺，递相嘱託，虚践宫荣。诗云：‘东人之子，职劳不来；西人之子，粲粲衣服。……私人之子，百僚是试。或以其酒，不以其浆；鞙鞙佩璲，不以其长。’此言王政不平，众官废职，私家之子，列试于荣班，苟非其人，徒长其饰佩。”四、五两章就是针对这样不公平的社会现象所作的大胆的揭露。

诗人面对着如此严酷的政治现实，无法自解，所以，五、六、七三章，将目光逐渐由人间转向天上，以怨天的巧妙方式渲泄满腔悲愤：嘲笑织女，迁怒牵无用。这里，诗人讽刺挖苦，嘻笑怒骂，写成一段绝妙之文字，将星空的幻想境界与人间的社会现实有机连成一体，深化了诗的主题。吴闿生在评论此诗时说“文情俶诡奇幻，不可方物，在《风》、《雅》中为别调。开词赋之先声。后半措词运笔，极似《离骚》，实三代上之奇文也。”的确，《大东》是《诗经》中不可多得的一首奇诗。