陈师道
书当快意读易尽,客有可人期不来。
世事相违每如此,好怀百岁几回开。
这首绝句,据任渊《后山诗注》编年,作于元符二年(1099)。全诗抒写生活中的具体感触;通篇以议论为诗,善于熔铸前人成句,造语警辟,是陈师道得意之作。
首句“书当快意读易尽”,“快意”出《史记·李斯列传》: “快意当前,适观而已。”人逢喜事精神爽,快意时,阅读效率倍增;但往往很快就读完了,因而不免觉得未尽兴。第二句“客有可人期不来”,“可人”,即可心合意之人,亦即良友,“期不来”,欲晤良友而不得。这大约是诗人常遇到的事,因而不免引为平生憾事。他在此后所写的《寄黄充》一诗中又表达了同一意思: “俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱。”
第三句语本《晋书·羊祜传》:“天下事不如意恒十居八九。”南宋尤袤有警句: “不如意事常八九,可与人语无二三。”即从此句化出。诗人以好书易尽、可人不来这两类事,推出“世事相违每如此”这一具有普遍意义的结论,用以说明世事多舛,人生难得事事如愿。这一句貌似达观,其实诗人内心充满忧愤,故作宽解。第四句紧接以“好怀百岁几回开”,言人生百年,真正高兴之时能有几次? 《庄子·盗跖》篇记盗跖之言云:“人上寿百岁,中寿八十,下寿六十;除病瘐死丧忧患,其中开口而笑者,一月之中,不过四五日而已矣!”这里不用其语而用其意。这正是江西诗派所提倡的夺胎换骨、点铁成金手法的具体应用。此诗特点之一在于熔铸前人成句而又不露痕迹。故《复斋漫录》曰: “此无己得意诗也。”
《复斋漫录》云: “书当快意读易尽……好怀百岁几回开。”其后又寄黄充,前四句云: “俗子推不去,可人废招呼。世事每如此,我生亦何娱。”盖无己得意,故两见之。(胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引)
谢叠山云:无己此诗云“好怀百岁几回开”,其化事甚巧。盖是用《庄子》盗跖之言曰: “人上寿百岁,中寿八十,下寿六十。除病疾死丧忧患。其中开口而笑者,一月之中不过四五日而已。”不用其语,而用其意,谓之化。(蔡正孙《诗林广记》后集卷六引)
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