袁枚《浙东三瀑布记》原文与赏析

袁枚《浙东三瀑布记》原文与赏析

袁枚

甚矣，造物之才也! 同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。

壬寅岁， 余游天台石梁。 四面崒者厜， 重者甗隒，皆环梁遮迣。梁长二丈，宽三丈许，若鳌背跨山腰，其下嵌空。水来自华顶，平叠四层，至此会合，如万马结队穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号; 以崩落千尺之势， 为群螺砢所挡㧙， 自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。

后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑;二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升; 既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着; 日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻，又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文; 石梁喧，龙湫静; 石梁急，龙湫缓; 石梁冲荡无前，龙湫如往而复; 此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到; 及至此而后知耳目所未及者，不可以臆测也。

后半月，过青田之石门洞; 疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈; 疑蛟龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。

本文写于公元1782年。作者袁枚(1716——1797)，字子才，号简斋，浙江钱塘人。他少年得志，24中进士后，入翰林。袁枚的思想是较为自由解放的，为文做诗主张彻底反对拟古主义与形式主义，对当时统治学术思想界的汉、宋派都有不满情绪，而特别反对汉学考据。袁枚诗文意境明晰，自有韵味，诗文创作在他来说，如同玩耍嬉戏，是一种运用自如的消遣，一种剔透玲珑的“盛世”的点缀，正如“行藏交际，具在于斯”。《淅东三瀑布记》 即是一篇纯粹的旅行纪事式游记散文，自然中见其别致，随意中得其谨严，是一篇值得一读的著名山水游记。

文章题为“浙东”，文中“浙西”，这是原作之误。唐代曾置浙西、浙东二道，文中三瀑应属浙江东道所辖。

开首一句，即有单刀直入之势，以一声发自心底的赞叹开始整篇的描绘：“甚矣，造物之才也!”太美妙了，这大自然的无与伦比的创造力!“造物”是指化育万物的大自然。一句惊呼，在没有表述任何景物之时，已将读者的神经收紧，把注意力紧紧地聚拢其饱蘸浓墨的笔端，让人们随着他的思路与笔触，去接受其意欲表达的一切。这时，作者方才讲到他惊讶与赞叹之所在：“同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔”，点出文章的主体： 浙西 (浙东) 三瀑。

开始这几句文字，先点淅西三瀑的特征，即“三瀑三异”，既交待了所“游”所“记”之景物，又初示景物之概貌，这种简要的写法，即先总写景物，有条不紊，在一般的游记文章中是不可缺少，也是不足为奇的。这里别致之处在于： 文章之点题不是叙述的，而是先以一感叹句发文，使开头几句简要的文字有了一种奇妙独特的气氛，从而奠定了全文所写景“奇丽”、“别致”之基调，交待出游记明确的创作意图所在——写三瀑布之奇妙与各异，为下面的分头叙写打下了基础。

以下三段，作者按照自己游历浙西三瀑之先后，用不同的笔法，描述了三瀑各异的奇美风光。

“壬寅岁，余游天台石梁。”天台山是作者游浙西三瀑的第一站。天台山是浙东名山，向东北、西南延伸，与仙霞岭相连，主峰华顶山为花岗岩组成，多悬崖、峭壁、飞瀑。作者所游所记的是最著名的瀑布——石梁瀑。 先写瀑布周围的形势：“四面崒者厜厜， 重者甗隒， 皆环梁遮迣。”萃，通“萃”， 萃集;厜㕒， 通“崔嵬”， 指峰峦之险峻;甗隒， 形容悬崖之险恶，上阔而下小。瀑布周围汇集着众多的悬崖峭壁，在陡峭峰峦的环绕之中，瀑布之奇美自不待说了。写到瀑布时，作者用了“若鳌背跨山腰，其下嵌空”作比，既描摹出瀑布本身的形态特征，又写出瀑布与周围山峰的联系，使人未见瀑布，却能想见其概貌，足见此比喻之贴切。作者点出水之来由“水来自华顶”，“平叠四层，至此会合”，是“万马结队穿梁狂奔”之基础，正因为水流来自天台山主峰华顶山，且又平叠四层，在石梁会聚，才有“万马结队”之势，穿过石梁，狂奔而下。此处以“万马结队”来形容石梁瀑水流之浩荡急骤，把瀑布之壮观面貌表现无遗。上面的描述又是下文有关瀑布声响描绘之根据： 正因水流“若万马结队”，“穿梁狂奔”，才会形成以下的情景。有关水声的描写是非常精彩的，其中同样运用因果关系，使所表述的情状令人可信，而又形象逼真： 激流一旦为山石所阻遏，必然会发怒，怒则必然会号叫，而石梁飞瀑之水，以跌落千尺之势流下，又为许多山石所阻挡，自然会失其驯顺，勃然发泄，于是，发出的声响如同雷霆轰鸣，震聋发聩，以上正面落墨，作者把瀑布之声的根由与情状表现得淋漓尽致.“人相对不闻言语”则又从侧面写起，水声之大自不言而喻了。作者用了“怒”，“叫号”，等词，把瀑布之水拟人化，使造化中物带有感情色彩，颇为生动形象。写到这里，作者才想到自己的存在，把自己与这大自然之馈赠结合了起来，先写在石梁之上，后写至山脚，从不同的角落着笔，写自己在石梁美景前的不同感觉与心情： 坐在石梁上，却惊慌地感到如同坐在瀑布上! 走到山脚仰视瀑布，则飞沫溅满头顶，目光缭乱，两种感觉使作者产生“坐立不能牢，疑此身将与水俱去”之感觉。“恍若身骑瀑布上”与“与水俱去”，除写感觉外，还表露了作者的心境与情绪。这种感觉是奇特的，假如没有对这自然美景的偏爱，如没有极高的兴致，这种感觉是不会生发的。正因为作者有浓厚的兴趣，有了一种对自然景物的留连爱慕之情，才使得自己能与造化之恩赐溶为一体，在观赏这自然美景的同时，涤荡了自己的灵魂，洗礼了自己的思想，在这巨大的魄力之中，“疑此身将与水俱去矣。”心轻，笔则顺，想象则妙，感觉则新颖。“以爱瀑故，遂两宿焉”，为了多观赏这石梁美景，竟在此住了两天，可见作者对此偏爱之极，逍遥之至，以上之描写也有了根据： 奇妙的感觉来自一字：“爱”。

写石梁瀑，着重突出其“声”。

作者游览的第二站是雁宕山。雁宕自唐宋以来就是遐迩闻名的游览胜地。宋代沈括曾著《雁宕山》，开头即曰：“温州雁宕山，天下奇秀”;近代康有为则赞誉雁宕“雄伟奇特，甲于全球”。大龙湫为雁宕胜景之一，如论高度之大，风光之秀，应为我国众瀑之首。作者写大龙湫时，身未至瀑，视力已达：“未到三里外，一匹练从天下，恰无声响”，还有三里之遥，即已见一匹白练自天而降，却听不到它的声响。这是作者第一次言及龙湫，简洁一笔，却已将这中华第一瀑其如练之美，从天而降之貌表现出来。近观以“谛视”作引，是一段精妙细致的描摹，使轻盈柔美，壮丽无比之龙湫飞瀑如在读者面前： 二十丈以上是瀑布，二十丈以下则不是瀑布了，飞泻之水在巨大的落差与人们视力之错觉中，幻化、缥缈，成为烟尘，迷雾，轻柔的丝绸，飘散的玉末，飞扬的珠宝之屑，纵横的琉璃丝，高颺之杨花……这一串美妙动人的比喻，使瀑布之水的变幻莫测、千姿万态尽现纸上，形象逼真，维妙维肖。袁枚曾有诗云：“龙湫之势高绝天，一线瀑布兜罗棉。万丈以上尚是水，十丈以下全是烟。况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”所写龙湫景致与如上描绘具异曲同工之妙，皆细致观摩后所致。由于人们视觉上的误差，加上龙湫之特殊地理位置，便形成了“既坠矣，又似上升; 既疏矣，又似密织”之奇异现象。由于“风”与“日光”等外界因素的作用，方才形成以上奇特的景观，以致“远立而濡其首，逼视而衣无沾”，自然之常理在这里完全失却其效应。至此，瀑布之貌已尽然显现，但作者并未作罢，对以上奇景之成因做了分析，使游记文学性中兼有科学性，更为世人所独爱： 由于“落处太高”、“崖腹中洼”、“绝无凭藉”三个原因，才形成“随风作幻”之结果，因“少所抵触”，才致“不能助威扬声”，使以上景致有了科学的依据。

游完二瀑，作者根据自己的观感，对之进行了比较，从水流、声响、气氛等诸多方面总结了石梁、龙湫二瀑的截然不同的特征，即石梁之“武”、“喧”、“急”、“冲荡无前”、龙湫之“文”、“静”、“缓”、“如往而复”，两个瀑布其状迥然相对，似是大自然专赐于袁枚作比，而他又比得贴切恰当，不能不令人惊诧而又叹服。

写龙湫瀑，着重突出其“貌”。

作者又依自己游二瀑之经历，总结出一条道理：“耳目所未及者，不可以臆测也。”至此，文章由实到虚，因事见理，耐人寻味： 看了石梁瀑后，认为瀑布也就是这样了，龙湫可以不去了，却因此错觉几乎漏掉美妙的龙湫壮景! 这里已将文章巧妙地转启至下段——对石门洞瀑布的游览。

石门洞在浙东青田括苍山中，相传为我国道教之十二洞天。洞内有瀑布，景色奇特罕见。作者在描写游历之前，先埋设伏笔：“疑造物虽巧，不能再作狡狯矣”，这又是对前文总结出的道理的照应，使文章浑然一体：“大自然再巧妙，也不会再象以前游石梁、龙湫那样捉弄我了吧!”作者已到青田之石门，讲这番话，实质上已为下文的描绘打下良好的基础，使读者随游者的惊诧而感到意外，却同时收到不尽的享受与辽远的遐思，运笔在此处颇见功夫。其实文中实写瀑布仅有两句，而两句却正中要的，颇为精彩。第一句先言其貌： 瀑布在石门洞内，形态奇异，如同巨蚌张口，可吞食数百人。接着作者写瀑下水渊，“宽亩余，深百丈”，因为在石洞之中，故阴森森之中，令人心悸，“疑蛟龙欲起”，飞流入潭，在石洞中激荡之声如同击钟鼓于瓮中，这种感觉与景色着实奇特。

写石门洞瀑布，与龙湫、石梁相比，可算略写，而简略之中，作者以寥寥数笔，却已突出了瀑布之“奇”。“此又石梁、龙湫所无也”一句，既道出石门洞瀑布之特别，又与前文设伏做照应： 巧妙的造化之神还是戏弄了他。自然之美之奇之妙是没有极限的! 正如作者言：“耳目所未及者，不可臆测也。”

袁枚33岁在南京小仓山筑“随园”后，论文赋诗，优游自在地生活达五十年之久.贪于书卷，游于造化，终不复仕，怀着对自然界无比诚挚之爱，袁枚游记诗文很多，造诣颇深。此游记结构严谨，前后呼应，观察细致。在叙述、描摹游历的同时，作者有感即发，自然之中悟出深刻的道理，使读者在欣赏大自然美景的同时，感叹其精美的笔法，思考其深刻的哲理。