王质《游东林山水记》原文与赏析

王质《游东林山水记》原文与赏析

王质

绍兴二十八年八月三日欲夕， 步自中出， 并溪南行百步，背溪而西又百步，复并溪南行。溪上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流。溪未穷，得支径，西升上数百尺，既竟，其顶隐而青者，或远在一舍外，锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧。长林远树，出没烟霏，聚者如悦，散者如别，整者如戟，乱者如发，于冥濛中以意命之。水数百脉，支离轇轕，经纬参错，迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳。洲汀岛屿，向背离合，青树碧蔓，交罗蒙络，小舟叶叶，纵横进退，摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者。山有浮图宫，长松数十挺，俨立门左右，历历如流水声从空中坠也。既暮不可留，乃并山北下，冈重岭复，乔木苍苍。月一眉挂修岩巅，迟速若与客俱。尽山足，更换二鼓矣。

翌日，又转北出小桥，并溪东行，又西三四曲折，及姚君贵聪门。俯门而航，自柳竹翳密间，循渠而出。又三四曲折，乃得大溪。一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤，香气勃郁，冲怀罥袖，掩苒不脱。小驻古柳根，得酒两罂，菱芡数种。复引舟入荷花中，歌豪笑剧，响震溪谷。风起水面，细生鳞甲，流萤班班，若骇若惊，奄忽去来。夜既深，山益高且近，森森欲下搏人。天无一点云，星斗张明，错落水中，如珠走镜，不可收拾。隶而从者： 曰学童，能嘲哳为百鸟音，如行空山深树间，春禽一两声，翛然使人怅而惊也。曰沈庆，能为歌声，回曲宛转，嘹亮激越，风露助之，其声愈清，凄然使人感而悲也。

追游不两朝昏，而东林之胜殆尽。同行姚贵聪、沈虞卿、周辅及余四人。三君虽纨绮世家，皆积岁忧患; 余亦羁旅异乡，家在天西南隅，引领长望而不可归，今而遇此，开口一笑，不偶然矣。皆应曰：“嘻!子为之记。”

本文选自 《雪山集》。是作者31岁时在东林山 (今浙江省吴兴县西南)观赏山水的游记。

全文突出的艺术特色是以铺陈、点染手法，比拟、比喻、排比、对偶等修辞手段描摹东林山水，画面生动优美，犹如一幅幅色彩鲜明的风景画。文中写两日之游，第一日写步行城南沿溪登山所见之景，从总体上刻画了东山美景： 山峦突兀，水流交错，洲汀岛屿，长林远树，小舟叶叶，浮屠眉月。这诸多景物，有远景、近景之分，有铺陈、点染之别，不以行踪为序，而是分类描摹为主。水流之态，从不同角度作了艺术勾勒： 近景，写溪“上下色皆重碧，幽邃靖深，意若不欲流”，这里有溪流的色泽——深绿，溪流的质感——幽邃、靖深，似凝聚不流。远景，以俯视镜头表现数百水脉“支离胶葛 (分散交错)，经纬参错; 迤者为溪，漫者为汇，断者为沼，涸者为坳”，此是山水间水流的不同形态——有弯曲伸延的溪水，有漾漾汤汤的汇流，有水流中断的池沼，有水流干涸的洼地。作者以整齐的排比句将水脉之异状展现在读者面前。山峦之姿，文中描绘道：“锐者如簪，缺者如玦，隆者如髻，圆者如璧，”这里以比拟、排比句将山之奇姿刻画殆尽，那尖削的山峰如女子头上的发簪，那凹形的山头象玉佩的缺口，突起的山峰似盘在头顶的发髻，圆形的山头犹圆圆的玉璧。山峦的多姿多态给人以美感。对长林远树则是放在烟霏出没的背景中描摹，相聚的树如亲密欢悦，分散相背的树如挥手告别，树梢齐整的如平头戟，长势杂乱的如蓬松的头发，这些树在烟雾迷濛之中，可以任人想象地加以命名，这里以比拟手法赋予树以生命，以灵气，富有一种朦胧美。对于洲汀岛屿及青树碧蔓，则以轻灵简洁之笔写其向背离合之态及交织缠绕之姿。对“小舟”，以“叶叶”叠词极写其小，以“纵横进退”写小舟荡漾在碧波之上，而且更写了小舟上的人物活动，“摘翠者菱，挽红者莲，举白者鱼，或志得意满而归，或夷犹容与若无所为者”。这里描绘小舟上众多人物的不同活动、情态，有摘菱的，采莲的，钓鱼的，有满载而归的，有悠闲荡漾的。文中运用不同的动词，突现了动作特点; 文中的“红”、“翠”、“白”等使这幅“采菱垂钓图”色彩更加鲜艳，情韵更加和谐优美。山上的浮屠 (寺宇) 着重写门旁数十长松，它苍劲挺拔，松涛历历。这里以松涛如历历流水之声，反衬寺院之静，更为神秘之笔是写山间眉月，眉月挂于山巅，既表明已是夜深之时，又突出了夜景之静，而“迟速若与客俱”则是用拟人法写出人行月移的动景，她，似乎是多情的，对客人之去依恋不舍。

第二日写从城北出小桥泛舟游览的情景。此段重点写东林山的水景之美。着重刻画溪中荷花胜景“一色荷花，风自两岸来，红披绿偃，摇荡葳蕤， 香气勃郁， 冲怀袖， 掩苒不脱”， 水中的荷花亭亭玉立， 微风掠过，红荷披拂，绿叶偃俯，葱葱郁郁，摇曳生姿，香气浓郁。作者抓住色、香、态三个方面写尽红荷之美——色，以绿叶衬红荷，形成反差美; 香， 以拟人法写其“冲怀袖， 掩苒不脱”， 香气盈人， 颇为痴情;态，红荷摇曳披佛，似在婆娑作舞。这水景之美不仅以红荷正面出之，而且还以忽隐忽现的流萤，森然高耸的出峦，星空侧影的闪闪烁烁，加浓了夜间水景的朦胧美，同时更以游者停泊古柳，饮美酒，吃菱芡 (菱角、鸡头米)，纵情歌唱，放怀大笑等乐趣来衬托水景之美。

东林山水既然如此之美，如此宜人，为什么在文章后部写游者有“怅而惊”“感而悲”“凄然”“忧患”情感呢? 这就是笔者要谈的第二个特色： 以乐景写哀情。作者生当半壁江山沦为敌手的南宋初期，他以恢复河山为己愿，故而在抗金将领张浚、虞允文帐下为幕府，草拟讨敌檄文，辞情激壮。广交爱国人士，深受张孝祥等爱国诗人的赞许。然而在孝宗朝爱国派常受挫折，他亦仕途坎坷，报国无门，故常以诗文寄托慷慨之情。本文虽是一篇模山范水的游记，以细致生动之笔描绘东林山水之美，然而笔墨间寄寓了壮志难图，羁旅异乡的忧郁惆怅之情。这一主旨通过三方面来完成： 其一，融情入景，写流萤闪闪，若骇若惊; 夜深山高，森森然欲下搏人，这景物有力地烘托出作者惊惧、凄然而惆怅的心境。其二，以人事活动写哀情。学童学百鸟音，不是“黄鹂鸣翠柳”的欢悦，却是“空山深树”闻杜鹃，使人“怅而惊”; 从隶沈庆之歌，未写其回环宛转、绕梁三日之美，而是“嘹亮激越”有如悲壮的军乐，更以“风露助之”，其声愈清，颇似易水旁渐离击筑，“凄然使人感而悲”。同游者四，姚、沈、周三人，虽是世家子弟，在目前形势下却“积岁 (常年) 忧患”，自己更是羁旅他乡，“引领长望而不可归”的客子。他们生在乱离忧患之时，怎能轻松愉快，东林一游，“开口一笑”，实虽偶然，这岂不是以乐景摆脱悲情。其三，表达主旨最重要的手法是以乐景写哀情。文中极写山之青，水之碧，峰峦突兀，水脉参错，微风袅袅，绿波粼粼，小舟叶叶，松声历历，红莲婆娑，翠叶摇曳，藤蔓飘逸，渔者欣然，游者悠然，这样的景愈美，愈暗示大好山河破碎，这样的景愈和谐欢乐，愈寄寓了作者对中原涂炭的凄然慷慨之情。心怀悲愁而游乐，情移于景，移于物，移于人们的活动，如此听学童学百鸟音，怎不“翛然使人怅而惊”; 听隶者歌声，怎不“凄然使人感而悲”呢?这正如王国维所言：“一切景语皆情语也。”