张祜《三闾庙》原文与赏析

张祜《三闾庙》原文与赏析

张祜

谗胜祸难防，沉冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

碣古碑无字，渊晴蕙有芳。

独醒人尚少，谁与吊椒浆。

三间庙，即屈原庙。雄奇壮丽的长江三峡，从巫峡的官渡口，至西陵峡头的香溪口，40余公里的宽谷地段，地理学称之为香溪宽谷。宽谷内长江北岸秭归县城东5里“屈沱”，原有屈原祠，一名清烈公祠。唐元和十五年 (820)，时任建平刺史、十八年后为李商隐岳丈的王茂元所建。后世屡圮屡建。1978年迁至今县城东向家坪。城东北30公里的乐平里，为屈原故里，唐时也建有屈原庙。

张祜，字承吉，清河 (今河北清河县) 人，一作南阳 (今河南沁阳县) 人。唐朝元和、长庆年间，以诗名重于当时。天平军节度使令狐楚很器重他。自草荐表，连同他的诗卷一同进呈。当时宪宗皇帝览荐表后，便问在内廷作宰相的元稹如何处置。元稹说：“雕虫小技，壮夫不为。或奖激之，恐变陛下风教。”因此没被任用，一生很不得志。曾漫游江淮各地，在丹阳曲阿筑室隐居而终。生前与白居易、杜牧有诗交。虽然行止浪漫，却不泯用世之志。从这首五言律诗中，即可见他志气高逸，系情于国家的治乱兴衰。

这首诗的起首两句，咏叹屈原的悲惨身世，寄寓作者的深切同情。他凭吊屈原庙，不是从所见景物写起，而是先发议论，倾吐感慨。“谗胜祸难防”，谗毁构陷的恶行取得胜势，祸患就难以防备了。“谗”，即指诬陷他人的谗言和摇唇鼓舌信口雌黄的进谗行为，也就代为指斥以进谗为能事的邪佞之辈。谗言盛行，谗人胜势，遭罹祸患的首先是那些忠直耿介之士，然而最终必然祸及国祚。作者以哲人的高远视角和诗家的凝练笔法，一语道出千年史事当中的一条带有规律性的结论，起句虽是议论，却显得很不一般。况且，这一句不是凭空泛论，而是明确地紧扣着屈原的身世。

战国时期楚国的伟大爱国诗人屈原，名平，字灵均，竭智尽虑辅佐怀王。曾任左徒、三闾大夫。司马迁在《史记·屈原贾生列传》 中，说他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令; 出则接遇宾客，应对诸侯。”由于他具有治理国家内政外交的卓越才干，因而受到怀王信任。后因受上官大夫的嫉忌和谗害，而被怀王疏远。怀王不听屈原忠谏，轻信宠姬郑袖和稚子子兰的蛊惑，中了秦国谋臣张仪的诡计，擅入秦国，身死异邦。顷襄王继位，又听信谗言，把屈原放逐到现在的湖南。由于楚国的政治腐败，秦兵入侵，攻破郢都。屈原无力挽救国家的败亡，并感到自己的政治理想无从实现，于是怀石投汨罗江而死。屈原一生的悲惨结局，使张祜发出了凝重的叹惋： 这深重的冤情，实在令人伤怀!

颔联二句，是对屈原救国济时政治抱负和光明磊落心地品格的赞赏和评价。屈原在悲愤的流放生活中，写有《离骚》《九歌》《九章》等诗篇，表达自己的爱国心志，为中国和世界文化史留下了灿烂的一页。关于屈原诗作的初衷，《史记》中曾有言述及：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎? 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”张祜在他的诗中强调屈原一生志向，在于力图求得楚国政局的安定和国势的强盛，屈原的《离骚》等诗作和怀石投江之举，也是从救国图存的本意出发的，并不仅在于对楚怀王表示怨恨。正如屈原在《离骚》中所说：“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。”

颈联两句，实写作者在三闾庙前见到的无字碑碣，和嗅到的晴渊蕙香。碑虽无字，而蕙有芳香，喻示着庙主的不泯功行和高洁品格。“滋兰之九畹”、“树蕙之百亩”的屈原，常借兰、蕙以自喻。张祜袭此雅意，赞誉屈原的美好操行流芳后世。

楚辞《渔父》曾记屈原之言：“众人皆醉我独醒。”张祜这首诗的结尾两句，感叹世上像屈原那样怀有独行君子之德的清醒之人尚嫌太少，又有谁能为你献上椒浆，以作敬奠啊! 古人把花椒投放酒中，用来敬神。《楚辞·九歌·东皇太一》有句：“奠桂酒兮椒浆”。这两句是作者感怀时世而发，其中也约略可以品味出诗人对自己不得意身世的某些感慨。