陆游《屈平庙》原文与赏析

陆游《屈平庙》原文与赏析

陆游

委命仇雠事可知，章华荆棘国人悲。

恨公无寿如金石，不见秦婴系颈时。

陆游这首七言绝句，幅短旨深，辞约意宏，在历代浩繁的吊屈原诗赋佳章中，独具光彩。陆游一生诗作宏富，名篇佳作，脍炙人口，流誉千古。强烈的爱国主义思想感情，是他诗歌创作的“主旋律”。这首怀古诗，同样表达了诗人一贯的爱国情怀。

南宋淳熙五年 (1178)，陆游奉孝宗之召，离开成都，顺长江东下，去南宋都城临安 (今浙江杭州)，途经归州 (今湖北秭归)。这首诗当作于此时。

位于三峡之中香溪宽谷长江北岸的秭归，是我国最早的伟大爱国诗人屈原的故乡。屈原名平，屈平庙，即屈原庙。陆游《剑南诗稿·归州重五》诗原注：“屈平祠在州南五里归乡沱。”

这首诗起首两句，诗人从议论入手，继而指陈史事： 把自己的命运交给仇敌掌握，事情的后果不问可知。章华台那样豪华的楚宫建筑，由于楚国的败亡，变得满目荆棘，荒芜不堪。楚国的孑遗民人，悲哀不已。诗中提到的章华台，为楚灵王所建，事见《左传》昭公七年。

后两句，诗人发出深沉的慨叹，透溢着强烈的感情色彩： 遗憾的是屈原公的寿命不如铸金坚石那样长久，没有能够亲眼看到秦国复灭、秦王子婴系颈投降时的场面。

如果把陆游和屈原所处的历史环境略作比较，会有助于对陆游作这首诗时特殊心境的理解。

屈原处在楚国由盛至衰的转折时期。楚怀王不听屈原忠谏，贸然入秦，被秦兵设伏阻绝归路，逼求割地，以至走投无路，死在秦地。楚怀王的长子顷襄王继立为王，却听信谗言，放逐屈原，不念国仇，只图苟安。

北宋末年至南宋时期，国势与楚国末期很类似。北宋钦宗靖康元年(1126) 金兵攻破汴京，次年俘虏徽、钦二帝北去。这本是宋朝的奇耻大辱。然而继承王位的宋高宗赵构，却偏安一隅，不思恢复，反而专事屈膝求和，讨好金人。

陆游对于南宋朝廷的这种误国策略，极力反对，并在多篇诗作中加以指斥。他像屈原一样，怀着一腔热血，盼望实现自己“上马击狂胡，下马草军书”，北定中原，收复失地的报国大志。他以清醒的头脑，看出朝中妥协派给国家造成的危机，因而在这首诗中，用楚国灭亡的史事，警策时人，指出“委命仇雠”结局的危险和可悲。这无疑于对妥协派的一声当头棒喝。

灭亡了楚国的秦国的灭亡，屈原未曾见到，距屈原一千五百年后的陆游，却从史书上见到了。据 《史记·高祖本纪》记载，汉元年 (206) 10月，刘邦统兵攻入咸阳，“秦王子婴素车白马，系颈以组 (丝绦)，封皇帝玺、符、节 (印信之属)”，向刘邦投降。陆游深为屈原未能见到秦国的败亡而遗憾。不难揣度，诗人是多么强烈地盼望着中原领土的恢复，盼望着以皓发之龄，能亲眼得见侵掠宋朝北方故国的金朝统治者也能落得个“系颈”投降的下场啊!

陆游“才气豪健，议论开辟”，“意在笔先，力透纸背” (清 ·赵翼 《瓯北诗话》)。放翁诗作的风格，从这首七绝中可见一斑。