描写《忠山》的诗词与文章

忠山

位于泸州市老西门外，古名堡子，又称枕山、宝山、负廓山，明末改名忠山。西起龙透关，北濒沱江，枕带双流，方园5里。为市中区西北天然屏障和泸州八景之一“宝山春眺”。南宋庆元年间(1195—1200年)，开山建武侯祠，供奉诸葛亮和儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚。因三代忠于蜀汉，又名“三忠庙”。经历代修葺，庙内分诸葛亮殿和东西两廊，石雕蜀汉历史人物塑像47尊，重修碑记、楹记、匾联、鼎炉、钟鼓等数十件，“每岁蛮人贡马、相率拜于庙前”。今毁。八十年代初从武侯祠地下挖出石雕塑像30余尊。山上，江山平远堂、吕祖阁、奎星阁、飞檐画栋、高阁凌云。清代奎星阁至今保存完好。主峰，现为泸州医学院驻地，有假山、水池、凉亭、水榭。南麓，有忠山公园;北麓，有黄庭坚题“滴乳岩”、清代百子图。云谷洞的石刻涪翁像、石碑和明、清石刻题记属艺术佳品。此间林深谷邃，古寺幽然。

〔现代散文〕 春日融融，邀几位友人同游。出西门，进入泸州医学院附属医院大门，宽阔的水泥路直达山腰。路旁，座座高楼掩映在高大挺拔的香樟林中，昔日的武候庙，已建成云、贵、川三省结合部医疗中心。两百余亩的范围内，遍植樟樟树，枝繁叶茂，松、柏、楠、桉夹杂其间，梅、桃、李及玉兰等树，竞相开放、红白相映，蔚为壮观。沿着笔直长长的青石阶梯登山，依然是伟岸的香樟夹道，给人以凝重、幽深之感。到达山顶，见一雄伟建筑矗立眼前，重檐歇山，碧瓦飞甍，古朴壮观，正面匾额上书“奎星阁”。现辟为医学院老年活动中心。阁前造一水榭，置假山，在秀拔香樟的映衬下，既有北方园林的雄伟，又有南方园林的精致之感。水榭前，立一通石碑，即“忠山植树碑”。碑文详尽记载了民国年间泸县实业局局长温曲在忠山主持植树的事迹，赞赏温先生“十年树木，造福子孙”的功德。了解忠山60年前植树的曲折经过，看到遍山千余棵一米以上直径的香樟树，不禁感叹“此乃忠山景区的精华”!

穿过浓荫蔽日的香樟树，到江山平远堂。此堂因明代文学家杨慎诗“江山平远难为画，万物高寒易得秋”一句得名。平远堂已非旧观，登堂俯视：十里长街、花团簇锦;两桥飞架，枕带双流;万瓦鳞集，千帆竞渡。大有范仲淹先生登岳阳楼之慨，“心旷神怡，宠辱皆忘也!”

下山半里余，即到“一弘瀑布尽嚣尘”的百子图处。刚跨入山门，便传来似珠落玉盘的流水声，精神为之一振。我们站在木桥相连的工字型小楼观瀑布，见瀑布从崖顶泻下，形成弯曲小溪，从北流入沱江，溪畔茂林修竹。风景清幽。清光绪年间，书法家黄云鹄凿崖建石室寺，后名“云谷洞”。洞内竖“涪翁小像碑”、“黄山谷石枕铭”和“雪堂含澈诗碑”等三通石碑。涪翁小像线刻明快，神采飘逸，上有黄云鹄题画像谒云： “似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，兼身外身。”黄山谷《石枕铭》云：“来此暂憩，修省退藏，藏久游倦，息兹石床，少息则可，甘寝则荒。老何敢荒，匪惮石凉。”含澈，号雪堂，清代名僧，四川新繁龙藏寺住持。诗碑记载：“初抵枇杷沟，登高拜武卿，先来视滴乳，活泼生清凉，飞泉挂瀑布，溅玉霏珠忙，深洞众妙具，石室攒蜂房，泸人为我语，乳如甘露香，不涸亦不溢，同声饮甘棠。”三通石碑，不仅书法佳，文化内涵也很丰富，是不可多见的古迹。

百子图石刻位于真如寺正殿右侧，造像以“周文王百子戏乐”为题材，雕刻骑马、射箭、负薪、舞龙、持荷、争物、倒立、面具游戏、荡秋千、饮酒等故事组成，布局疏密有致，人物生动传神，其雕刻工艺精湛，题材独特，国内少见。

(冯仁杰)

〔民间文学〕 相传，乾隆初年，仲春日，人们携眷春游忠山，山上游人如织。城中书院学子在半山腰的莽石中间聚会，以诗言志，垒石为趣。突然，发现一个天然洞穴，里边深不可测，无人敢进。唯有韩秀才平日习武，胆量过人，叫众学子找来干松明子点燃，独自进洞。进洞后，刚走数步，一群巴掌大的盐老鼠(蝙蝠)一下子飞起，发出怪叫，飞出洞口。洞外的众学子见状，拔腿就跑，返回城中禀报州官。州官闻讯，领上一班衙役赶到忠山半腰查看。

这韩秀才在洞中发现一个四尺许的石人。石人长髯丰颊，形似翁仲。身后刻着一行字：“守土，守土，三分辛苦。遇隆则兴，松柏千古。”秀才很奇怪，便转身出洞，向州官大人讲述石人情况。州官命衙役从洞中搬出石人。一看，果然如秀才所说。州官仔细观看，认为是一方宝物，对众学子说：两千多年前，石室文翁，把中原文化传入西川。谁知，我们川南泸州也有了传播文化的“三分辛苦。”可见，泸州那时并不是什么不毛之地，而早已是文明之邦了，说完，一阵大笑。马上叫师爷代笔，上奏朝廷，禀明圣上。

乾隆皇帝登位后，正愁无安定民心之策。突然得悉蜀南泸州发现宝物，顿时大喜。认为是国朝吉祥之物，“千古兴隆!”这正预示我乾隆盛世千古!当即命赏赐白银千两给泸州。

州官抱赏银回泸州后，为表忠敬朝廷之心，便在忠山修建一阁，因忠山宝物为学子发现，奎为文章之府，奎星乃上天主管文运之神，便取名“奎星阁”。

(陈鑫明 整理)