傅若金
苍松在山自奇古,灌木翳之人不惊①。
忽然图向堂上壁,满坐叹息长风生。
交柯崛走森昼晦,其下将疑鬼神会。
雾雨寒霏虎豹毛②,雷霆怒折蛟鼍背。
乃知巨笔老且神,力斡造化雄千钧③。
皇天不夭栋梁具,后土潜回霜雪春④。
尔松已为人爱惜,见尔为尔生颜色。
山中岂无材木倚绝壁,未逢匠石嗟何益⑤。
【注释】
①翳:障蔽。②“雾雨”句:《列女传·陶答子妻》:“妾闻西山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。”后人用雾豹比喻退隐避祸的人。③斡(wo):斡旋,扭转的意思。力斡造化,语出李贺《高轩过》:“笔补造化天无功。” ④后土:古时称土神和地神为后土。⑤匠石:名石的工匠。《庄子·徐无鬼》:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤。”后称擅长写文章的人为匠石。
【评说】
本诗选自顾嗣立《元诗选二集·清江集》、陈衍《元诗纪事》卷一五。
傅若金(1304—1343),元代诗人,字与砺,新喻(今属江西)人。受郡人范梈赏识,得其诗法。受虞集、宋褧推荐,佐使安南,归,除广州文学教授。以诗鸣于时,其诗神情俱诣,雄浑悲壮,有老杜遗风。有《傅与砺诗文集》。
这首题写仇工部壁间古松图的诗,采用七言歌行体,气势流动,高华雄畅,笔力奇崛,诗人以“松”为诗脉,贯串全篇诗句,画松为主体,真松为陪衬,赞画与赞画家相辅相成,着力歌咏这幅《古松图》。
诗篇以苍松发端,用真松托出画松,画与真会。“交柯崛走”以下四句,描写画面上古松奇崛的状态,松下晦冥莫测,疑是鬼神聚居的地方,时而雨雾,时而雷霆,或为虎豹、蛟鼍藏身之处。“乃知巨笔”以下四句,由上一层诗意赞松画转而赞画家,这一位画家老练、神奇,他能改变自然,笔补造化,下笔雄健,力敌千钧,画出如此奇崛神异的古松来。栋梁具,指松树。老天爷和土地神暗中召回霜雪,保护松树不让它夭亡。“皇天”、“后土”两句,补充生发“力斡造化”的诗意,实是赞美画家之辞。最后四句,落到自己的题诗上来。画松以其艺术魅力,赢得人们普遍爱惜(包括诗人在内),诗人因此而为它作歌,“为尔生颜色”,增添《古松图》的艺术光辉。这是正面说明自己题画诗的意义。诗人又用真松作反衬,山中倚绝壁的奇松,没有遇见擅长文辞的人为它宣扬,徒然嗟叹又有什么用呢?这从反面说明自己为《古松图》作歌的意义。
全诗构思奇巧,尤其是结尾部分称道自己作歌的意义,更是绝妙。这种艺术构想,在数以万计的历代题画诗中实属罕见,难怪虞集看到这首诗后,激动地说道:“绝妙,绝妙!吾人,吾人,新来第一手。”(《元诗纪事》卷一五引)赞不绝口。
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