《韦讽录事宅观曹将军画马图》题画诗赏析

杜甫

国初已来画鞍马，神妙独数江都王。

将军得名三十载，人间又见真乘黄。

曾貌先帝照夜白，龙池十日飞霹雳。

内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。

盘赐将军拜舞归，轻纨细绮相追飞。

贵戚权门得笔迹，始觉屏障生光辉。

昔日太宗拳毛騧，近时郭家师子花。

今之画图有二马，复令识者久叹嗟。

此皆战骑一敌万，缟素漠漠开风沙。

其余七匹亦殊绝，迥若寒空动烟雪。

霜蹄蹴踏长楸间，马官厮养森成列。

可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。

借问苦心爱者谁?后有韦讽前支遁。

忆昔巡幸新丰宫，翠华拂天来向东。

腾骧磊落三万匹，皆与此图筋骨同。

自从献宝朝河宗，无复射蛟江水中。

君不见金粟堆前松柏里，龙媒去尽鸟呼风!

广德二年(964)，杜甫在阆州录事参军韦讽宅(宅在成都)观看他收藏的曹霸所画的“九马图”，写下这首题画诗，记下他观画时的兴会。这幅九马图，入宋后归长安薛绍彭收藏，苏轼还为之作《九马图赞》，米芾《画史》有记载，今已不传。

唐朝初年，江都王李绪善画马，张彦远说他“多才艺，善书画，鞍马擅名”。 (《历代名画记》)到了开元、 天宝时代，曹霸的鞍马，画得更好，赵子昂说： “唐人善画马者众，而曹(霸)、韩(干)为之最。” (汤垕《画鉴》引)。杜甫亲睹曹霸画马图，为他的画艺所慑服，所以开端四句，诗人先用江都王作陪，衬出曹霸，说曹霸“得名三十载”，人们又能见到真正的神骏之马。 “将军”，因曹霸官至左武卫将军， 故云。“乘黄”，马名，出《山海经》，其状如狐，背上有两角。曹霸所画之马不会有这种怪形，诗人特借以形容马的神奇俊剑

杜甫超出常人艺术构思的路子，不急于落到本题，不急于写“九马”，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马缓缓说来，详细叙写曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事， 伏下末段诗意，为画九马张本。 “曾貌先帝照夜白”，貌，描画。先帝，唐玄宗。照夜白，是唐玄宗坐骑名，见《明皇杂录》。曹霸所画的照夜白马图，在宋、元时代尚存，董逌《广川画跋》卷四提到过这幅图，汤垕《画鉴》也说： “余所藏人马图，红衣美髯奚官牵玉面骢，绿衣阉官牵照夜白”。 “龙池十日飞霹雳”，意谓曹霸所画照夜白马，形象逼真，感动龙池里的龙，连日来挟带风雷而飞舞。龙池，地在长安兴庆宫，常有云气，传说黄龙出没其间，故名。 “内府”二句，写玄宗喜爱曹霸马画，恩赐内府宝物。婕好，正三品女官，才人，正四品女官。由婕妤传达诏书，由才人托出内府的“殷红玛瑙盘”，赐给曹霸，索取照夜白图，可见恩宠之重。 “盘赐将军”以下四句，描写曹霸受到玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画者，络绎不绝，连贵戚权门也以求得曹霸笔迹而感到荣光。这一段，上四句用仄声韵(药、陌、锡通押)，下四句用平声微韵，诗韵的转换，与诗意的递变、层进相配合。

“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，转入写马正位，具体形容九马图。诗人多层次、多方位地描写九匹马，错综写来，灵活生动。前六句先写二马。 “今之画图有二马”，九马图中有二匹战马，一匹为唐太宗的拳毛騧，是唐太宗平定刘黑闼时所乘的战骑;一匹为郭家狮子花，即九花虬，是唐代宗赐给郭子仪的御马。二马都是战骑，一以当万，所以诗人赞曰： “此皆战骑一当万，缟素漠漠开风沙”，缟素，画绢。一打开画卷，可以见到二马在广邈的战地风沙中飞驰，从逼真的角度，称誉曹霸笔下的二马。 “其余七匹”以下四句，分别从七马的形貌、奔驰、伏枥三方面，描写它们“殊绝”，都是与众不同的好马。“迥若”句，状七马奔驰貌，马奔跑时，尘土飞扬如烟雪飞动。 “霜蹄”句，是说马蹄践踏在楸树夹路的大道间。 “马官”句，是说有的马由马官悉心喂养，排列在马厩里。诗人先写二马，后写七马，进而又用总绾的手法，对“九马图”作出总的评价： “可怜九马争神骏，顾视清高气深稳。”九马匹匹神骏，昂首顾视，神采飞扬，气势稳健，惹人喜爱。可怜，这里是可爱的意思。这两句诗写得妙，深得马的神理，杨伦评为警句，实是的论。谁是苦心爱马的人呢?诗人又一次运用陪衬法，说： “后有韦讽前支遁”。据《世说新语》载， 东晋支遁，字道林，常畜数马，有人以为道人养马，不伦不类，支遁说： “贫道重其神骏耳。”以支遁作陪，为了衬出韦讽的爱马画的雅趣，风韵不凡的品格和酷爱绘画艺术的素养，也遥扣了题意，发挥了多方面的艺术功能。本段前六句用平声麻韵，中四句用仄声屑韵，后四句用仄声韵(阮、震通押)， 韵转意换，层次分明。

最后一段，通过叙马，写玄宗的巡幸和崩驾，王嗣奭《杜臆》说： “就马之盛衰，想国之盛衰，不胜其痛! ”全段共八句，前四句写玄宗巡幸骊山的景况，言其“盛”。新丰宫，即骊山华清宫，骊山位于唐昭应县内，汉代名新丰县。玄宗巡幸至骊山，帝辇翠华葳蕤，旌旗拂天，三万匹御马随从在后，每种马色排为一队，相间成锦绣，盛况空前。这些真马， “皆与此图筋骨同”，与图上的马同样神骏异常。着此一句，扣住全诗咏“画马图”的题意。后四句写玄宗葬入泰陵后的萧条景况，言其“衰”。 “自从献宝朝河宗”句，借周穆王的升遐喻写唐玄宗崩驾。河宗即河伯。周穆王西征，河伯朝见而献宝，并引导他西行，穆王由此归天，事见《穆天子传》。 “无复射蛟江水中”，玄宗已逝，无人再来江边射蛟。此处用汉武帝典， 《汉书·武帝纪》：“元封五年，武帝自得阳浮江，亲射蛟江中，获之。” “君不见”以下二句，描写玄宗陵前萧条冷落。金粟堆，即金粟山，在奉先县东北。广德元年三月，玄宗葬于此，是为泰陵。龙媒，骏马，语出《汉书·礼乐志》：“天马来，龙之媒。”玄宗陵前的松柏里，骏马都已离去，只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图，宠幸曹霸，何其炫赫!巡幸新丰宫，随从三万骏马，何其盛也!一旦归命，群马去尽，松柏含悲，何其衰也!这一结，韵致悠长，俯仰感慨，尽在不言中。

杜甫这首题画马的诗，运用以画作真的手法，变幻莫测，淋漓尽致。 “人间又见真乘黄”、 “龙池十日飞霹雳”、 “缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，形容曹霸画艺高超，貌写逼真。诗人进而运用拓开一步法，从画马说到画家受宠，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗巡幸说到升遐，诗思不断拓展，声情俱至，兴会酣畅，寄托了诗人对玄宗的倦念深情。叙说真马、时事的时候，又不时照应马画，以画以马为线索绾带全篇，诚如陆时雍所说： “画中见真， 真中带画，尤难。此诗亦可称画笔矣!”(《唐诗镜》)全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵深郁顿挫，确是古今长篇题画诗中的杰构。