《以右军书数种赠丘十四》题画诗赏析

黄庭坚

丘郎才气春景晴，风喧百果草木生。

眼如霜鹘齿玉冰，拥书环坐爱窗明。

松花泛砚摹真行，字里藏颖秀劲清，

问谁学之果《兰亭》?

我昔颇复喜墨卿，银钩虿尾烂箱籯，

赠君铺案粘曲屏。

小字莫作痴冻蝇， 《乐毅论》胜《遗教经》。

大字无过《瘗鹤铭》，官奴作书欺伯英。

随人作计终后人，自成一家始逼真。

卿家小女名阿潜，眉目似翁有精神。

试留此书他日学，往往不减卫夫人。

丘十四，即丘郎，排行十四。右军书，即王羲之书。黄庭坚以其所收藏的数种王羲之书赠与友人丘郎，并作诗赠之。诗中表达了黄庭坚重要的书学思想。

该诗第一至七句为第一层，赞颂丘郎其人其书。

第一、二句以春明景和，草丰木茂的蓬勃生机来比喻丘郎的才气，从而把抽象的事物形象化了。这一艺术手法是值得肯定的。第三、四句写窗明几净，拥书环坐，丘郎眼如霜鹘之有神，齿如冰玉之洁白。霜鹘，秋天之鹘。鹘，鹰隼类猛禽。这两句是为丘郎出色地传神写照。第五、六句写丘郎的书法生涯。案上铺着精致华美的松花笺，砚中磨满了墨，丘郎正在摹写“真行”，他字里藏着锋颖，风格秀劲而清新可喜。松花，一种淡黄色的纸。李石《续博物志》： “元和中，元稹使蜀，营妓薛陶造十色彩笺以寄，元稹于松花纸上寄诗赠涛。”屠露考槃余事》有“造松花笺法”。真行，即行楷，王羲之《兰亭序》就是用行楷写的。藏颖，即藏锋， 《兰亭序》艺术特色之一即为锋藏字内，含蓄蕴藉。

第七句“问谁学之果《兰亭》”，为该层承上启下的过渡。 “问谁学之……”，即“问学谁之《兰亭》”。 《兰亭》传世，有种种版本，真伪难辨。所以黄庭坚问道：你所学的是谁家的《兰亭》呢?这果真是《兰亭》吗?

第八至十句为第二层，写以自己的书作赠友人丘十四。

诗人说，我过去颇为喜爱书法，索靖式的银钩虿尾充满了箱箧，现在拿来相送，以供铺在几案之上，或用以粘贴在可以折叠的屏风上。墨卿， “卿”为对友人的尊称。诗中“墨卿”是对书法的拟人化的美称。银钩虿尾，为书艺笔法。虿(chai)尾，蝎子钩起的尾巴。书法中称“乙”的末趯，叫“虿尾”。庾肩吾《书论》： “或欲挑而还置……是以鹰爪含利，出彼兔毫;龙管润霜，游兹虿尾。”欲挑还置，是说遇到钩趯，必先驻锋而后趯出。西晋书法家索靖自称其书为“银钩虿尾”，就是说他的趯法，如银钩之遒劲有力。籝(ying)，竹笼，此指盛书画文物的箱箧。 《汉书·韦贤传》： “遗子黄金满籝，不如一经。”在诗体上，这一层为三句一组，与上一层的三句一组插入全诗之中，显得别致，生动而活泼。

第十一至十六句为第三层，这一层为黄庭坚对古代书法名作的评价以及关于如何学书成家的论述，是全诗的主干和中心。

黄庭坚认为：小字不能写得如痴冻的苍蝇一样，缩瑟而不活灵，局促板律而无神;就传为王羲之的小楷名迹来看， 《乐毅论》要胜过《遗教经》。确乎如此，孙过庭《书谱》就评王书《乐毅论》为“情多怫郁”。黄庭坚又指出：就大字来说，没有哪个作品超过焦山《瘗鹤铭》(参见本书苏舜钦诗的赏析)了;再就草书来说，王献之作书也超过了张芝。官奴，王羲之第七子王献之的小名。伯英，即东汉著名草书家张芝，字伯英。为什么黄庭坚认为王献之能超越草圣张芝呢?因为王献之有创新精神，他在十五六岁时就不满于旧法，曾对其父说：“大人宜改体。”张怀瓘《书断》也说他“幼学于父，次习于张(芝)，后改变制度，别创其法，率尔私心，冥合天矩，观其逸志，莫之与京……盖欲夺龙蛇之飞动，掩钟、张之神气”。黄诗正是据此立言的。

黄庭坚由王献之的创新之路，进一步推论道： “随人作计终后人，自成一家始逼真。”这是黄庭坚的书学名言。是的，艺术切忌随人后。当然，学书离不开临碑帖，这是必由之路，但是，临习是为了创新。跟随别人，亦步亦趋，墨守陈规，不敢越雷池一步，这始终只能后于别人;相反，只有别辟蹊径，另创新路，最后自成一家，才有可能超越前人，创作出无愧于时代的作品来。黄庭坚的这两句诗，直至今天仍不失其现实意义。

第十七句至篇末，为第四层，照应诗题，点明赠右军书的目的。

黄庭坚在诗末说，丘十四家的小女阿潜，眉目似其父而有精神，如将所赠的右军书留给她，以供日后学书之用，就有可能使她成为东晋卫夫人式的女书法家。这也表现了诗人对友人下一代的关切。

晋陆机《文赋》说： “立片言以居要，乃一篇之警策。”一篇之中，在关键之处如立片言作为警辟之句，就可能使通篇生辉。黄庭坚诗中的“随人作计终后人，自成一家始逼真”，正是“一篇之警策”，它犹如珠玉一般，熠熠生辉，照亮了全篇的意蕴。

石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。黄庭坚论书诗告诉人们：如能在诗中锤炼出如珠似玉的一二警句，就能发挥其辉山媚川的片言居要作用，诗也就有了理论的深度，就能给人以智慧和启悟。