《观王右丞维沧洲图歌》题画诗赏析

皎然

沧洲误是真，萋萋忽盈视^①。

便有春渚情，褰裳掇芳芷^②。

飒然风至草不动，始悟丹青得如此。

丹青变化不可寻，翻空作有移人心。

犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。

沧洲说近三湘口^③，谁知卷得在君手。

披图拥褐临水时^④，翛然不异沧浪叟^⑤。

【注释】

①萋萋：绿草茂盛貌。②褰(qian)裳：拎起裙子。掇(duo)：拾龋芳芷：香草。③三湘：指漓湘，潇湘、蒸湘。湖南湘水与漓水合流处称漓湘;湘水中流与潇水合流处称潇湘，下流与蒸水合流处称蒸湘。④褐：粗布衣服。⑤翛(xiao)然：无拘无束的样子，语出《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来。”沧浪叟：沧浪水边的渔父。屈原《渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”

【评说】

本诗选自高棅《唐诗品汇》卷三七、《全唐诗》卷八二一。

王维一生作过不少画，流传至宋代的还有许多。据《宣和画谱》记载，御府收藏的王维画有一百二十六幅。其他如米芾《画史》、董逌《广川画跋》、周密《云烟过眼录》、汤垕《画鉴》等书，都记载过王维画，独独没有提到过《沧洲图》，可能这幅画到宋代已经失传了。

绘画艺术有教育功能、认识功能，所谓“成教化，助人伦”、“存乎鉴戒”(张彦远《历代名画记》)，是也。有些画论家则比较重视绘画的审美功能，提出绘画有“畅神”(刘宋宗炳《画山水序》)、“悦情”(陈姚最《绩画品》)、“快人意”(宋郭熙《林泉高致》)的作用，认为绘画艺术品可以唤起人们的艺术联想，从中获得愉悦感和美的享受，达到怡情养性的目的。皎然在王维这幅《沧洲图》里，看到了绘画艺术有“移人心”的艺术功能，便用诗句写出自己的艺术体验，阐发了绘画的审美功能。这首诗以“误是真”发端，用“以画作真”的表现手法，通过六句诗，表现王维《沧洲图》的画境。诗沿着“误是真”的思路延展，描写春渚上满目芳草，踏上绿草如茵的地上，拎起裙子，拾取香草，宛如进入沧洲真境一般。直到发现“飒然风至草不动”，才知道原来这是一幅画。由“误入”起始，到“悟出”收束，极写《沧洲图》的艺术效果，从而反映出王维画艺的高超绝伦。诗的下半首，着重表现画境具有“移人心”的艺术功能。诗人先写“雨色”，空中水气映照着草木的绿色，呈空翠色，似蒙松细雨。王维《山中》有“山中元无雨，空翠湿人衣”句，皎然化用摩诘句，表现画中的雨色斜拂座中的观画人，人们仿佛产生“水凉入襟”的感觉。进而，皎然又说观画人舒展画卷观看，似乎置身于湘水边，悠然自得，与沧浪老叟没有什么不同。全诗诗脉清晰，层次分明，先写误以画为真，后写雨色斜拂，再写翛然如沧浪叟，从各个方面说明“丹青”有“移人心”的艺术作用，形象地阐说绘画艺术的审美价值。