元好问
秋风谡谡松树枝①,仙人骨轻云一丝②。
不饮不食玉雪姿③,竹宫月夕频望祠④。
竟不下视斋房芝⑤,人间好手乃得之。
眼中扰扰昨暮儿⑥,画图独在羲皇时,
予怀渺兮幽林思。
【注释】
①谡谡(ji):风声。②骨轻:古人认为凡人骨重,仙人骨轻,唐王建《题东华观诗》:“黄衣仙骨轻”。③不饮不食:传说仙人不食五谷,《庄子·逍遥游》曾描写过:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。” ④竹宫:汉代,每年正月上辛之日,于甘泉宫园丘进行祠祷,天子坐在竹宫里,看到天上有神光出现,便要礼拜,见《汉书·礼乐志》。⑤斋房:在甘泉宫中。斋房芝,生于甘泉宫斋房中的灵芝。《汉书·礼乐志》载:“元封二年,芝生甘泉斋房作。” ⑥昨暮儿:初生婴儿,喻人之幼稚无知,语见《隋书·苏威传》。
【评说】
本诗选自元好问《元遗山诗集》卷三、陈邦彦《历代题画诗类》卷四七。
这首诗,是元好问为女画家曹仲婉《松下幽人图》所作的题画诗。《元遗山诗集》于诗题下有注:“宋宗妇曹夫人仲婉所画,上有曹道冲题诗。”曹仲婉,宋代女画家,《宣和画谱》卷一六云:“宗妇曹氏雅善丹青,所画皆非优柔软媚、取悦儿女子者,真若得于游览,见江湖山川间胜概,以集于毫端耳”。有人评她的《桃溪》、《蓼岸》图,说:“咏雪才华称独秀,回纹机杼更谁知。如何鸾凤鸳鸯手,画得《桃溪》、《蓼岸》图。”可见,她真是一位富有才华、工诗善画的女才子。
诗的发端,直叩题面,从“松”和“幽人”落笔,首二句先描绘画面具象,上句应“松”,下句应“幽人”。绘画是无法表现事物的声响、动态和重量的,曹氏借助松枝摆动和云丝飘浮这种一刹那间的物态,传达出松声谡谡的音响效果和仙人骨轻的意象。曹氏的艺术意想,一经元好问诗句的映发和点拨,便被恰到妙处地被表现出来了。“不饮”两句,承“仙人”句,形容画上幽人的姿貌和神态。画面上的幽人玉洁冰清,他频频地看着神光,作远望的状态。“竟不”两句,说幽人凝神远望,竟然没有看到下面斋房的灵芝,而女画家“乃得之”,她用巧手画出灵芝。这两句诗承上启下,使诗意从幽人自然转换到画家身上。最后三句诗,分别写出画家艺术构思的特征和诗人观画的感受。尽管画家眼前都是些纷纷扰扰、幼稚无知的俗人,但他在画中却独独写出羲皇时代的幽人。正因为画家立意高古,画境清逸,顿使观画者产生“予怀渺兮幽林思”之想,兴起仰慕、企望高人奇士的心怀,感发常居幽林的情思。
上一篇:《明皇打毬图》题画诗赏析
下一篇:《松涛轩题画为邓善之》题画诗赏析