徐渭
绿水唯应漾白蘋①,胭脂只合点朱唇。
自从画得湘兰后,更不闲题与俗人。
【注释】
①漾:荡漾,飘荡。白蘋:水中浮草。柳恽《江南曲》:“汀洲采白蘋,日暖江南春。”
【评说】
本诗选自张晨《中国题画诗分类鉴赏辞典》。
由画面引发议论,借题发挥,抒发感慨,是题画诗最常见的表达方式之一。而徐渭此诗却一反常规,由议论入手,直述画理,然而这并非他的意旨所在。“绿水唯应漾白蘋,胭脂只合点朱唇”,碧绿的湖面上,应该用零星飘浮的白蘋点缀其间,美人的檀口红唇用胭脂点染,才最为合适,这是绘画色彩搭配的常规,在一般画家眼中,被视作金科玉律,奉为圭皋。但对徐渭来说,这并不能羁绊他创作的颠逸粗莽的气势,更不能扼制他满腔的幽愤之情。因为他早就将笔墨视作渲泄、倾注情感的独特方式,故而笔墨放纵,“舍形而悦影”(徐渭《书夏圭山水卷》)。通过这一层对比,我们也就不难发现前两句诗中所隐含的弦外之音。在诗中,徐渭将自己的画作比为“湘兰”。兰者,品洁德馨;湘兰,乃屈原在湘沅间“滋兰之九畹兮,又树蕙三百亩”。(《离骚》)画家在此借“湘兰”独抒情臆,标示自己无论在人品抑或画品上,皆应以屈原大夫为楷模,绝不“淈其泥而扬其波”(《渔父》),保持皓皓察察的高格远韵。“自从画得湘兰后,更不闲题与俗人”,两句诗更是直率无遗地表达了青藤道人孤傲的个性,他决不会把意境高妙的“湘兰”随便付与世俗之徒,任由他们糟蹋作贱自己的艺术作品及人格。
画史上,徐渭的画作在相当长的一段时间内被视作“离经叛道”,不为世人所重,诸多画谱、题跋、书画记均不见载录。虽然其“属和者不过数十人”,然而他那绝不俯首屈就迎合世俗的精神魅力,以及高情逸致的墨笔,终将使之列居“阳春白雪”而绝无愧色!
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