《题兰石》题画诗赏析

朱耷

王孙书画出天姿，恸忆承平鬓欲丝。

长借墨花寄幽兴，至今叶叶向南吹。

这首题画诗阐明了八大山人创作书画的深刻寓意，是我们深入领会他的那些含义隐晦的诗画作品的一把钥匙。

王孙，是画家自称，因为他是朱元璋的后裔。首句写出他对自己的书画非常自信，认为完全出于天然的姿态。次句写他每当回忆起天下承平时(按指明朝)的景况时，都要痛哭流涕;由于过于悲痛，所以头发都变白了。三、四句是说，他便常常借助于他所画的水墨花卉，来寄托深重的故国之思，把花卉的叶子画得叶叶都是向南吹的。

为什么画出花卉的叶子向南吹就能表达画家的故国之思呢?这有现实的和历史的两种根据。现实的根据是晚明小朝廷曾建都于南京，尽管后来因君昏臣奸而很快失败了，但毕竟对于清兵的南下抵抗了一阵子，是当时人们的复明希望之所在。历史的根据是宋末有许多忠臣义士，如文天祥、陆秀夫等，曾拥戴过几个南宋小皇帝在南方抗元。文天祥《扬子江》诗云：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休!”

这种深沉执著的故国之思，在八大山人的诗画作品中是表现得很充分的。如他的《古梅图》，画一株经严霜狂风摧折的古梅，树根全部裸露，树顶屈曲呈丁字形，但枝上仍开放着鲜艳的梅花。象征着汉族人民虽遭满清统治者残酷摧残而决不屈服，复明的希望仍像梅花迎春那样在心头跃动。而在这幅画的题画诗中则写有“梅花画里思思肖，和尚如何如采薇”的句子，表示要向南宋末爱国诗人郑思肖学习，坚持气节，决不屈膝仕异族，像他画兰露根不画地那样，画残山剩水;表示自己身为和尚，却要效法伯夷、叔齐，不食周粟。

总之，八大山人诗画中， “墨点无多泪点多” (郑板桥评朱耷语)， 我们应当在读他的诗画时，深刻领会他的故国之思和亡国之痛。