《题倚杖闻吟图》题画诗赏析

陈洪绶

何必山行便有诗，天生一种住山痴。

成时也教山童唱，难道山童逊雪儿^①。

题杂画册·设色树石

陈洪绶

但发道人愿^②，自有住山心。

醉后弄笔墨，偶作香光林^③。

【注释】

①雪儿：隋末李密之爱姬，能歌舞，密每见宾僚文章有奇丽入意者，即付雪儿叶音律以歌之，称《雪儿歌》。后泛指家伎的乐曲。金元好问《鹧鸪天·隆德故宫周希颜钦叔知机诸人饮》：“云子酒，雪儿歌，留连风月更婆娑。” ②但：只。道人愿：隐逸山林的心愿。③香光林：香气弥漫的山林。

【评说】

二诗分别选自台北故宫博物院藏陈洪绶墨迹《倚杖闻吟图》和北京故宫博物院藏画册《设色树石》。

陈洪绶(1599—1652)，明代画家，字章侯，号老莲，诸暨(今属浙江)人。清兵入浙东，老莲入云门寺为僧。能诗，工书法，尤善画，人物、山水、花鸟兼长，以人物画称著于世，与另一人物画家崔子忠合称“南陈北崔”。著有《宝纶堂集》。传世画作有《荷花鸳鸯图》，《女仙图》、《升庵簪花图》等。

自清人入关，直至陈洪绶离开人间，虽不到十年，这其间的痛苦远非以前仕途挫折所能比拟。在国运衰崩、万念俱灰之际，他便向往着遁迹山村，皈依空门。他曾在一篇游记中说过：“老悔一生感慨多在山水间?何则，既脱胎为好山水人矣。每逢得意处，辄思携妻子，栖性命骨肉于此，魂气则与云影、山声、水光、花色共生灭，吾愿足矣……至天地反复时，乃心灰冷，老死山水之志始坚。”(《游净慈寺记》)这一思想在题画诗亦复得以再现：“但发道人愿，自有住山心”，“天生一种住山痴”。身居其间，燕游终日，“春醉桃花艳，秋看芙蓉色。夏踬深松处，暮冬吟雪白。事事无相干，略翻书数则。神心倍觉安，清谈写松石”。(陈洪绶《题乔松仙寿图》，画藏台北故宫博物院)这便是画家向往的生活。“曳杖烟林中，放脚云山里”(陈洪缓《题山水轴》引张雨诗句)，闲来无事时，可去教山童随意清唱，倒也别有情味，与雪儿歌咏相比，并不见逊色多少。而醉后沉酣，尽情饱览山色秋光之后，挥毫偶作山林香光，顿生饮酒林泉、寄情山水之雅致。