《题赠叶梅野》题画诗赏析

虞集

昔结丝绚侍帝宸^①，青鞋今许向江津^②。

凭君先对梅花说，白发相看意更深。

【注释】

①丝绚：丝纶有文采。古代称王言为丝纶，《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”帝宸：皇帝。②青鞋：青布鞋，隐者穿用。语出杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“青鞋布袜从此始。”

【评说】

本诗选自陈衍《元诗纪事》卷一一。

虞集(1272—1348)，元文学家，字伯生，祖藉蜀郡人，父汲侨寓临川崇仁(今属江西)。宋丞相虞允文五世孙。大德初，荐授大都路儒学教授，历仕集贤修撰、秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士，晚年，告病回故里。卒谥文靖。工诗，与杨仲弘、范椁、揭傒斯齐名，人称“虞、扬、范、揭”。有《道园学古录》。

这是一首题咏柯九思的梅画赠给友人叶凯翁的诗。此诗原有一段很长的序文，云：

近代扬补之作梅，自负清瘦，有持入德寿者，内中颇不便于逸兴，谓曰村梅。补之因自题曰：“奉敕村梅”。集尝见故家有藏徐熙《墨杏花》者，用笔圆润，有篆籀法，亦恨扬不能如此也。今鉴书博士丹丘生忽用此法写生，大快人意。存浑厚之意于清真，去衰陋之气于纤弱，所以为佳也。譬如少陵繁花晴昊之雄壮，视昏月浅水为如何耶?乐平炼师叶凯翁，旧号野梅，予曰：“以野摽梅，未足尽梅之趣。以梅名野，庶乎广莫之风。请更曰梅野，而以丹丘之画冠之，永作证据。”使钱塘、临江二君闻予此论，犹当俯首叹服也。虞集书。

丹丘生，即柯九思，官至奎章阁鉴书博士。诗人对柯九思梅画的评价，在序文中说得很清楚，所以，诗人不再赘述，却由画梅宕开一笔，先述说自己的仕途生活和归乡的意愿。“昔结丝绚”，是说自己昔日出入翰院，以翰墨侍奉君王，朝廷典册，咸出己手;“今许向江津”，指虞集谢病回乡，以遂久盼归里的心愿。本诗有自注：“初，凯翁先欲南归，欲仆作诗送行。而仆今先有行色，故为题此，为他日一笑之资也。”与诗意相合。诗至第三句，才扣到柯九思的梅画上。“凭君先与梅花说”句中之梅花，便是赠给叶凯翁之梅画上之梅花。说些什么呢?请你告诉它，等到双鬓斑白时，再与叶凯翁一起观看梅画，证实今朝为之更名梅野的意义，岂非更有深意吗!野梅更名为梅野，尽梅花之趣;柯九思作画画梅，有清真之趣;以梅画赠梅野，得清逸之趣。如此繁复的艺术构想，短短四句诗难以说清，所以配上一段长长的序文，诗与序各司其职，相辅相成，构成一个有机的艺术整体，共同担负起表述诗人繁复艺术意想和丰富情感的使命。