王安石
六幅生绡四五峰,暮云楼阁有无中。
去年今日长干里,遥望钟山与此同。
王安石在学士院观赏燕肃画屏,被他的山水图的清思遐想所感发,产生忆念金陵的思绪,因而写作此诗。 《宣和画谱》卷十一: “旧传太常与玉堂屏等皆肃之真迹。”与王荆公诗互参,可信学士院确有燕肃画屏。李壁注王安石诗,说: “学士院不闻有燕画,恐只是指巨然尔。”李氏亦不过估猜而已,不足信。
燕肃(991—1040),宋代画家。字穆之,一字仲穆,原籍燕蓟,移居曹地,后为阳翟(今河南禹县)人。真宗朝进士,曾为燕王元俨僚属,后官至龙图阁直学士,故称“燕龙图”。以礼部侍郎致仕,卒赠太师。肃工诗善画,喜画山水寒林,与王维不相上下,仿李成画,善用水墨,不设色。他作画不肯妄自落笔,必亲自登山临水,使丘壑成于胸中,然而发之于画, 自称“平生画皆因所见为之” (董逌《广川画跋》)。他讲究位置布境,无笔墨辙迹,气象雄浑,不失自然之趣。 《宣和画谱》记载御府收藏他的作品有《春岫渔歌图》、 《春山图》、 《夏溪图》、 《秋山远浦图》、 《冬晴钓艇图》等三十七幅,今并失传。
题画诗最常见的方式,便是从画面开篇。王安石此诗以“六幅生绡四五峰”发端,巧妙地运用数字,描写阔大的画幅上,点缀着四五个山峰,给人以气势阔远的感觉,说明画家构图布境,非常讲究远近、阔狭,景物多寡的安排。读了荆公的诗句,联想到董逌“务得收敛众景,发之图素” (《广川画跋·书燕龙图写蜀图》)的评论,就容易领悟到燕肃发自天机的艺术构思。本诗首句的诗思,出自唐代郎士元《柏林寺南望》:“青山霁后云犹在,画出东南四五峰。”次句接着仍写画面:“暮云楼阁有无中”,暮霭沉沉,楼阁在有无之间。王安石熟谙唐诗,熟溜于口,信手拈来,将王维的“江流天地外,山色有无中”句(《汉江临泛》)和韩琮《暮春浐水送别》: “暮云楼阁古今情”句,檃括成本诗的次句,不露痕迹地描写画面上的实境,形容楼阁在暮云叆迷之中的情景,恰到妙处。
诗的下半首,由画生思。 “去年今日长干里,遥望钟山与此同。”长干里,在金陵城南, 《方舆胜览》: “建康府有长干里,去上元县五里”。有的本子作“长千里”,误。 “去年今日”,诗人在金陵,曾在长干里遥望过钟山;今年今日,他看到学士院的山水图,觉得燕肃所画的山,与金陵的钟山非常相似,所以诗句便由画面描写突然转入忆念金陵情思的抒写。荆公这首诗的内蕴,后来张天觉写过一首诗,加以揭示: “相君开卷忆江东,仿佛钟山与此同” (见李壁《王荆文公诗集笺注》引)颇得要领。
这首题画绝句,思清神远,言随意遣,浑然天成,诗境与画境达到契合无间的境界。读本诗,然而知宋代诗论家所说的“荆公绝句妙天下” (《艇斋诗话》引),诚非虚言。
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