黄公望
石桥遥与赤城连①,云锁琼楼满树烟。
不用飚车凌弱水②,人间自有地行仙③。
【注释】
①赤城:山名,在今浙江天台县北六里 ②飚车:御风以行的车。凌:逾越、渡过。弱水:传说仙境中的水名,水轻不能负羽毛,东方朔《十洲记》里有此水。③地行仙:即地仙,住在人间的仙人。《抱扑子·论仙》:“按《仙经》,中士游于名山,谓之地仙。”后用以比喻闲散享乐、无所事事的人。
【评说】
本诗选自顾嗣立《元诗选二集·大痴道人集》。
王洽,唐代画家,一作王默,亦作王墨,约生活于贞元时代,顾况曾师承他的画法,洽生性疏狂,好酒,善泼墨山水画,朱景玄《唐朝名画录》记述他作画的过程并评论其画作的特征,说:“醺酣之后,即以墨泼,或哭或吟,脚蹙手抹,或挥或扫,或浓或淡,随其形状,为山为石,为云为水,应手随意,倏若造化。图出云霞,染成风雨,宛若神巧,俯观不见其墨污之迹,皆谓奇异也。”他对后代二米、高房山的艺术影响很深,开启后代烟雨云山、泼墨山水的先河。元人邓文原说:“王洽为百代云山之祖”。(《王洽云山图》)明人张丑《清河书画舫》卷一下谈到:“王洽泼墨成画,扫尽俗工刻画陋习,足称米、高鼻祖,惜其画本罕存。”在元代,黄公望还能见到王洽《云山图》,所以题诗以识异。
黄公望抓住这幅画的艺术特征,形象地展现王洽《云山图》的画面景象。画面上,云雾迷漫,烟云掩映山石,云锁楼阁,烟满林树,隐约中有石桥连接赤城山。这幅烟云变幻、苍茫朦胧的云山图,宛如仙境。第三句转笔处,诗人便以人间自有仙境立意,他说不用乘坐御风而行的仙车,渡越弱水去寻找仙境,人间自有《云山图》那样的仙境,那里有许多陶情山水、闲逸享乐的地行仙。诗篇写得潇洒超佚,给王洽的《云山图》蒙上一层迷人的神仙色彩。
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