《临江仙 夜饮临皋·苏轼》原文与赏析

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

苏轼于元丰三年(1080)至黄州，初居定惠院。五月迁居临皋。元丰四年(1081)，躬耕于东坡。五年(1082)春，于东坡筑雪堂。但雪堂是苏轼游憩或暂住之所，家眷仍留住临皋。苏轼便常常来往于雪堂、临皋两处。这首词就是五年九月在雪堂夜饮，醉归临皋时作。临皋亭本是江驿，在黄州城南的长江边，去江无十步。苏轼《与李康叔书》谓： “已迁居临皋亭，甚清旷。风晨月夕，杖履野步，酌江水饮之。”又《与王庆源书》谓： “寓居官亭，俯迫大江，几席之下，云涛接天。扁舟草履，放浪山水间。客至多辞以不在。往来书疏如山，不复答也。此味甚佳，生来未尝有此适。”这首词中放浪自适的情调，正与上述这些友朋书简中所述吻合。

上述用朴朴实实的语言，叙述了生活中一件普普通通的小事：东坡与客在雪堂夜饮后，醉意朦胧地回到临皋住所，已是夜深人静了。久候主人的家童早已酣睡，敲门也不应，这时身边的江声吸引了词人的注意力，于是，索性倚杖伫立，静静地谛听起来。这一生活实境，对一般的人来说，也许很容易忽略过去，苏轼却从中生发了一种深深的人生感触，获得了一种忘怀得失的“天趣”。自幼就“奋励有当世志”、“待罪”黄州以来仍想干一番事业的苏轼，尽管时有旷达的表现，但总难以丢掉他内心的郁愤和愁苦。当他置身于人已酣睡、天地一色的夜幕之中，倾听着滔滔东去的江声，刹那间大醉顿醒，感到了宇宙无边的宁静： “静则明，明则虚，虚则无”，一切耳目心意的计虑之苦，随之一齐摆脱，整个身心也与万物一体而感到无限愉悦了。庄子认为，“吾身非吾有”，而是“天地委以形也”(《庄子·知北游》)，所以，不能“思虑营营”(《庄子·庚桑楚》)，为一时的心意所役，名利所用，应该与自然合而为一。这样，精神便自由了，心灵便充实了，人生就能获得最大的快乐。下片“长恨”二句，正是从此化出。其中，既有对以往人生遭遇的慨叹，也有对不能“忘却营营”的自我的反省。作者曾在《初到黄州》中深叹“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”。这“为口忙”的大半生，也就是奔波仕途、追求建功立业的大半生，然而，“身非我有”，不仅徒自忙碌，事与愿违，而且身罹诗祸，几乎丧命。因此，作者希望今后摆脱这些烦恼，使自己的“余生”在与大自然的交融中，获得一种合乎自然的自由。这首词从普通的生活实境中寻求精神支持，以便在逆境中保持怡然自得的精神状态。这表现了他胸怀开朗的积极一面。

(苏轼在黄州)与数客饮江上，夜归。江面际天，风露浩然，有当其意，乃作歌辞，所谓“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生”者，与客大歌数过而散。翌日喧传子瞻夜作此辞，挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未醒也。(叶梦得《避暑录话》卷上)