《解连环 孤雁·张炎》原文与赏析

张炎

楚江空晚，怅离群万里，恍然惊散。自顾影、欲下寒塘，正沙净草枯，水平天远。写不成书，只寄得、相思一点。料因循误了，残毡拥雪，故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄，锦筝弹怨。想伴侣、犹宿芦花，也曾念春前，去程应转。暮雨相呼，怕蓦地、玉关重见。未羞他、双燕归来，画帘半卷。

南宋姜夔一派词人，大多工于咏物。咏物诗词，或模写物态，以克肖为能，或绾合人事，以情韵为胜;高者则义存比兴，别有寄托。张炎这首《解连环》，专咏孤雁，不但工于描摹，长于用事，而且兼寓家国身世之感。因此历来传诵，张炎至被称为“张孤雁”。张炎还以《南浦》一词咏春水闻名，又被称为“张春水”。

先看其描摹物态。张炎《词源·咏物》篇说： “诗难于咏物，词为尤难。体认稍真，则拘而不畅。模写差远，则晦而不明。”这首词的上片，以“楚江”的寥廓江天为背景，描摹孤雁离群惊散后顾影徘徊、栖止不定的心态，十分传神。“沙净草枯，水平天远”八字，更以风霜之余的秋景渲染其环境气氛，有人认为“虽丹青难画”。而且江天萧瑟，四顾苍茫，更令人感到断鸿零雁的凄凉冷落。“写不成书”二句，进一步描绘“孤”字。成群的雁行排成“一”字或“人”字，单飞的孤雁自然排不成字，但只见遥空“一点”。张炎在这“一点”之中注入了“寄得相思”的深厚情意，与“残毡拥雪，故人心眼”紧相连结，托物传情，密切关合人事，这样就倍见精彩。这二句咏物而能不滞于物，才情巧思，皆不落恒蹊，确属名句。张炎之被称为“张孤雁”，就是由这二句传开的。

此词下片“想伴侣”数句，则与开头的“离群惊散”遥相呼应，转写孤雁复归的心愿。它寄希望于来春群雁北飞时，与昔日的旧侣于玉关相逢重见。写孤雁拳拳以复归为念，这就从上片的摹写物态进而传达心态，合乎鸿雁为群体动物之本性。写失群孤雁而以昔日伴侣为映衬，则益显其孤。它的复归愿望自属渺茫，要是不幸而落空，那就更为孤苦了。最后以“双燕归来，画帘半卷”为结，也是以双燕反衬孤雁。在结构上，张炎主张咏物词“要须收纵联密”。此词以孤雁离群始，以切念归群终，亦正符合张炎“收纵联密”的原则。

再看其用事。张炎认为“词用事最难，要体认著题，融化不涩。”这首词的用事，都是有关雁的故实。“顾影欲下寒塘”、“暮雨相呼”二句，将唐崔涂《孤雁》诗： “暮雨相呼失，寒塘欲下迟”，于上下片分散使用，都恰到好处。“写不成书”数句，用苏武以雁传书故事，又切合南宋沦亡后元蒙统治的时代现实，并非泛说。“长门夜悄，锦筝弹怨”，上句用杜牧《咏雁》诗： “长门灯暗数声来”，下句用钱起《孤雁》诗：“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。”皆以唐诗入词，融化无痕，字面典雅。

最后再看此词寓意。这首《解连环》是张炎托辞孤雁以寓身世之感。刘永济《微睇室说词》认为，此词“从托辞言，写孤雁之处，有非画笔所能传者，从寓身世言，则又有非言语所能尽者，孤雁与身世两方面写来俱极工，能尽离合之致”。但除了孤雁有作者自喻的成分，词中涉及残毡拥雪之故人与犹宿芦花之伴侣，究竟为谁，是不能也不应一一为之坐实的。至于这首词中所写孤雁，它与雁群身离而心不离，拳拳以复归为念，这种心态，则又不妨看作是张炎托辞以达，借物以明志了。

钱唐张叔夏，尝赋孤雁词，有“写不成书，只寄得相思一点。”人皆称之曰“张孤雁”。(〔元〕孔齐《至正直记》)

张炎词：“写不成书，只寄得相思一点。”沈崑词： “奈一绳雁影斜飞，点点又成心字。”周星誉词：“无赖是秋鸿，但写人人，不写人何处。”三词咏雁字，各具巧思，皆不落恒蹊。(李佳《左庵词话》卷下)