《鹧鸪天·晏几道》原文与赏析

晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

这首词的意思可分为三层，完整地展示了男女主人公由初会而分离又重逢的全过程。但作者所着重表现的，并不是过程本身，而是这一过程中人物的情感活动。其描写角度，则取自男主人公，我们不妨看作是作者自己。

起句“彩袖殷勤捧玉钟”，从作者眼里的女主角着笔。“彩袖”是女主角的服饰，翩然的彩袖不仅点明女主人的歌女身份，而且也映衬出其美貌; “殷勤”是写她的态度热情周到，关怀体贴; “捧”则写她举止敬重，礼仪有加; “玉钟”是贵重的酒具，则酒醇可知。在这祥的情形下，心情快乐、开怀畅饮是很自然的事了。“当年拚却醉颜红”，就是作者回忆当时的心态和形态。“拚却”是毫不顾惜之意，那样的情景和气氛，是很容易使人放浪形骸的，“醉颜红”是“拚却”的结果，是一种狂欢狂喜心情的坦露。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”两句紧承上面的宴会描写，以工整精巧的对句描绘歌舞盛况。“舞低杨柳楼心月”，意谓挂在柳梢、照亮楼心的明月在酣舞中渐渐沉落; “歌尽桃花扇底风”，意谓欢歌声中，桃花扇底的风渐渐停息。两句写出了通宵歌舞的情景。“舞低”、“歌尽”为使动用法，巧妙而形象地将时光流逝与纵歌狂舞联系起来;“杨柳”与“桃花”相对、“月”和“风”相对，又有虚实相生之妙。这两句既笔酣墨饱，又空灵动荡，极其生动地写出了整个宴会热烈而欢乐的氛围，成为晏几道词中名句。

上片写当年欢会，过片“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”承上而启下，写别后相思。“忆相逢”就是对上片写到的那种欢会的追忆怀想，说明作者对那一场情事难以忘怀。正是这种铭心刻骨的追想，导致了“几回魂梦与君同”。“几回”，意即许多回，这多次的相会是在梦里进行的，说明人事沧桑，天各一方，音讯阻绝，相见无缘，只有梦里才有片刻的欢会。这与上片那种歌舞尽兴的场面是多么鲜明的对照啊!别后的萧瑟冷落，尽在不言之中了。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，写重逢情形。这两句化用唐人诗意。杜甫《羌村三首》： “夜阑更秉烛，相对如梦寐。”司空曙《云阳馆与韩绅宿别》： “乍见翻疑梦，相悲各问年。”但在词中绝非简单模仿，而是照应前文“几回魂梦与君同”而来。因为以前以梦为真，每每失望，因此眼前果真相逢，还是惊魂未定，将信将疑，那痛苦的经验使他将真认作梦，而要几次三番地秉灯照人，以此来消除心中疑虑。以梦为真，以真为梦，笔法上腾挪变化，感情则是一往情深。

这首词虽然以团圆结尾，但并没有喜气盈盈。这是因为作者的整个感情在今昔对比之中浮沉，上片写到的浓艳稠密，被下片的离愁别恨冲淡融化了，最后的重逢，也摆脱不了这种心理阴影的笼罩。

晏元献(当作晏几道)不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。(晁无咎《评本朝乐章》)

晏叔原工小词，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”;不愧六朝宫掖体。

( 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十九引《雪浪斋日记》)

晏叔原： “今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”，盖出于老杜“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”戴叔伦“还作江南梦，翻疑梦里逢。”司空曙“乍见翻疑梦，相悲各问年”之意。(王楙《野客丛书》)

“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，叔原则云： “今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。(刘体仁《七颂堂词绎》)

“舞低”二句，比白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。(黄苏《蓼园词话》)

后半阕一片深情，低回往复，真不厌百回读也。言情之作，至斯已极。(陈廷焯《词则·闲情集》评)