张九龄《感遇(其七)》五言古诗原文|翻译|赏析|注释

唐诗经典·张九龄《感遇(其七)》五言古诗原文|翻译|赏析|注释

张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖? 自有岁寒心^①。可以荐嘉客，奈何阻重深^②?运命唯所遇，循环不可寻^③。徒言树桃李，此木岂无阴^④?

【作者小传】

张九龄(678—740)，字子寿，韶州曲江(今广东韶关市)人。登进士第后又登道侔伊吕科第，授左拾遗。历官司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、集贤院学士、中书侍郎等职，开元二十一年(733)拜中书侍郎、同中书门下平章事。次年迁中书令，兼修国史，史称贤相。二十四年被李林甫排挤罢相，贬荆州长史，二十八年卒，享年63。两《唐书》有传。其诗清淡和雅。前人以为实开王、孟、储、韦一派。胡应麟《诗薮》内编卷二云：“张子寿首创清淡之派，盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡，而益以风神者也。”施补华《岘佣说诗》云：“唐初五言古，犹沿六朝绮靡之习，唯陈子昂、张九龄直接汉魏，骨峻神竦，思深力遒，复古之功大矣。”今存《曲江张先生文集》二十卷。

【解题】

张九龄《感遇》组诗共有12首，此为第七首。组诗与陈子昂《感遇三十八首》齐名，作于被排挤罢相后，寄慨遥深。沈德潜《唐诗别裁》卷一云：“感遇诗，正字(陈子昂)古奥，曲江(张九龄)蕴藉，本原同出嗣宗，而精神面目各别，所以千古。”此诗以橘喻人，通篇用比。屈原曾作《橘颂》赞橘“受命不迁”、“苏世独立”，比喻人的节操;古诗《橘柚垂华实》又咏橘“委身玉盘中，历年冀见食”，比喻诗人希望用世。此诗则兼备两种意思。篇末以桃李作为反衬，简约浑成。

【注释】

①两句一问一答，谓橘树经冬犹绿并非因地气暖，而是有耐寒的本性。隋李孝贞《园中杂咏橘树》诗：“自有凌冬质，能守岁寒心。”为此二句所本。比喻诗人不怕打击的坚贞品性。伊：句中助词。②两句谓橘可陈献给嘉宾，为何竟被重山深水所阻隔;比喻贤士本可荐给朝廷任用，却受到种种阻塞。③两句谓命运好坏只因遭遇不同，就像循着环找不到头一样。④两句乃驳斥赵简子语。《韩诗外传》卷七引赵简子曰：“大春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”此谓前人只说要种桃李，难道橘树就不能阴其下么? 比喻对贤士不得用世表示不平之意。