《李白·宫中行乐词(其二)》原文与赏析

《李白·宫中行乐词(其二)》原文与赏析

李白

柳色黄金嫩，梨花白雪香。

玉楼巢翡翠，珠殿锁鸳鸯。

选妓随雕辇，征歌出洞房。

宫中谁第一?飞燕在昭阳。

肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活，情感缠绵悱恻，语言纤巧秾丽，风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新，铺张而不忘讽兴，如仙韶妙音，不同凡响。虽是奉命而作，却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中，不忘讽意，寄兴独远” (《唐诗别裁》)。李白于天宝元年(742)秋奉诏入京，此诗当作于次年早春。

首联写春景，为全篇作环境渲染。柳色如金，梨花似雪，一般比喻，倒也寻常。但缀之以“嫩”和“香”，则柔条轻漾，如睹其形;雪海氤氲，如嗅其馨。正如一着妙棋，全局皆活。虽着意点染，但仍极自然，不露雕琢痕迹。这大好春光，人间美景，足以使人陡增雅趣，平添诗兴。那么，这时皇帝老儿在干什么呢?

笔锋一转，后面四句即描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋)，极写皇家富贵，旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟，后者雌雄双栖，常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿，均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。一谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑，以状其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”，称被盖为“鸳衾”，也就是这个意思。二是比喻人。“巢 ”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。但这两句也有一些区别。翡翠，似指一般宫女。洪迈指出： “新唐史所叙，谓开元、天宝中，宫嫔大率至四万。” (《容斋随笔》)鸳鸯，其中之一当指宫中唯一的成年男性李隆基，而另一位，当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花，歌需要百里挑一，说明歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”，“出洞房”，乃是互文。这两句是说，后宫四万，佳丽三千，都是围着皇帝一个人转的，都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲，这两句把宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派表达得相当充分。古人评诗之善言富贵者，倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼，如“笙歌归院落，灯火下楼台”，“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句，可谓乃善言皇家富贵者也。字面上虽然写得热闹非凡，但透过字里行间我们体味到皇帝是何等荒淫奢靡。

据《后汉书》，赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝，其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之，此即李诗所本。“昭阳”盖与“珠殿”相照应，因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联盖指杨玉环也与赵飞燕一样，在宫中美貌第一，得宠亦第一。诗人还在《清平调词》中也说： “借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”用意相同。这里表面上似乎是一片赞美之词，实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗，是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜 在宣公死后，与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美，惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。唐玄宗在武惠妃、梅妃等先后失宠之后，到处找美女，找来找去找到儿媳杨玉环。李白以杨玉环比汉之赵飞燕，其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。

唐玄宗即位之初，倒也励精图治，导致了“开元之治”。但到了后期，即委政于口蜜腹剑的奸相李林甫，朝政日非，祸乱渐萌，而他自己则一味恣情声色，骄奢淫靡。特别是宠幸杨贵妃后，更是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”诗人是抱着“愿为辅弼”，“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴，“俳优蓄之”。诗人于失望之余，一再在应制诗中婉言讽谏，希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训，改弦易辙，重振朝纲。这，就是此诗的微言大义吧。

此诗前三联均为十分工整之对联，全诗词藻华赡，音韵和谐，极富建筑美和音乐美，确实“律度对属，无不精绝” (《本事诗》)。且承转自然，一气呵成，诚如清人翁方纲所说： “太白五律之妙，总是一气不断，自然入化，所以为难能。”(《石洲诗话》)